Qendra e të Drejtave të Njeriut në Universitetin Berkeley të Kalifornisë ka verifikuar për herë të parë që afërsisht 120 njerëz humbën disa ose gjithë shikimin e tyre kur agjentët iranianë të sigurisë që qëlluan me armë zjarri, armë paintball dhe madje edhe kamionë me gaz të lotuar u goditën në protestat e të drejtave të grave që shpërtheu vonë 2022. Hetuesit e Qendrës ndalojnë së thënëi që forcat e sigurisë synonin gjerësisht të verbojnë protestuesit. Por disa nga viktimat u qëlluan në fytyrë në distancë të afërt, dhe provat në raste të tjera mbështesin gjithashtu atë përfundim, sipas analizës të paraqitur të martën (19 Mars) gjatë një ngjarje anësore ndërsa Këshilli i U.N. për të drejtat e njeriut u takua në Gjenevë, Zvicër. Shumë prej viktimave ishin studentë, dhe shumica ishin 30 vjeç ose më të rinj, sipas ekipit hetimor të udhëhequr nga studentët e Berkeley. Një viktimë e konfirmuar ishte një vajzë 5-vjeçare që qëndronte në një ballkon ndërsa demonstrimet u zhvilluan në rrugën më poshtë.
20 kongresmenë kërkuan të parandalohej prania e liderëve iranianë në mbledhjet e OKB-së

Uashington- Kongresmeni Joe Wilson (Republikan nga Karolina e Jugut) dhe Kongresmeni Jared Moskowitz (Demokrat nga Florida) drejtuan mbi 20 anëtarë të Kongresit në një letër dypartiake për Sekretarin e Shtetit Antony Blinken, duke bërë thirrje për SH.B.A. për të mohuar vizat për udhëheqësit iranianë që vizitojnë The Shtetet e Bashkuara. Kjo thirrje urgjente vjen ndërsa Irani vazhdon të financojë Hamasin, Hezbollahun dhe Houthis dhe të destabilizojë në mënyrë aktive Lindjen e Mesme. Në vitin 2014, Sh.B.A ndaloi Ambasadorin e Kombeve të Bashkuara të Iranit, dhe në vitin 2020, ata ndaluan ministrin e jashtëm të Iranit.
Propozimi i republikanëve të Dhomës së Përfaqësuesve të SHBA: Sanksione më të ashpra ndaj Iranit

Plani, i krijuar nga Komiteti i Studimit Republikan (RSC), ndan 895.2 miliardë dollarë për mbrojtje dhe avokatë për një qëndrim të fortë kundër regjimit klerik. Propozimi sugjeron një paketë gjithëpërfshirëse të sanksioneve, duke përfshirë:
- Ndalimi i administratës Biden të përdorë çdo buxhet federal për diplomaci me regjimin iranian në lidhje me marrëveshjen bërthamore të rinegociuar.
- Legalizimi i përcaktimit të Trupave të Gardës Revolucionare Islame si një organizatë terroriste e huaj gjatë kohës së Trump.
- Duke prishur përpjekjet e qeverisë për të zvogëluar sanksionet kundër regjimit të Teheranit.
- Parandalimi i Shteteve të Bashkuara nga heqja e sanksioneve derisa Irani të pushojë mbështetjen e tij për Hamasin.
- Ndalimi i përdorimit të çdo fondi të tatimpaguesit për të financuar marrëveshjen bërthamore me Iranin derisa vendi të pushojë marrëdhëniet e tij financiare me Kinën dhe organizatat terroriste.
Ndërsa ka të ngjarë të sigurojë mbështetje midis republikanëve të Shtëpisë, ajo përballet me sfida në Senatin e kontrolluar nga demokratik.
Irani në trazira: Një komb ripërcakton të ardhmen e tij
Në vitin 2022, Irani dëshmoi protesta mbarëkombëtare që i dhanë goditje të rëndësishme regjimit, një fakt i pranuar çdo ditë nga mediat e tij. Një nga katalizatorët kryesorë për këtë ndryshim është refuzimi i vendosur i popullatës ndaj çdo forme diktature, duke penguar në mënyrë efektive përpjekjet e regjimit për të mbytur kryengritjet e mëtejshme.
Media po paralajmëron zyrtarët për spektrin e afërt të një përmbysjeje dhe shpërthimi të ri shoqëror, të nxitur kryesisht nga shfaqja e një brezi të ri që shtrihet nga vitet 1980 deri në 2000, i cili përbën një sfidë të madhe.
Ky port demografik më i ri nuk ka më prirje për t’u pajtuar me regjimin. E përditshmja shtetërore, Arman-e Melli, artikulon këtë ndjenjë, duke thënë: “Brezi i ri po çmonton status quo-në”.
Gjendja e vështirë e regjimit është përkeqësuar, veçanërisht pas debaklit të tij të fundit në zgjedhjet e supozuara për parlamentin e tij dhe Asamblenë e Ekspertëve për Lidership. Duke bojkotuar këto zgjedhje, popullata ka krijuar një pikë kritike, duke e zhytur regjimin në një krizë legjitimiteti dhe duke përkeqësuar mosmarrëveshjet fraksionale brenda radhëve të tij.
Duke përshkruar situatën, Arman-e Melli paralajmëron: “Kjo përbën një rrezik të madh. Ne kemi përvojë të hidhur me radikalizmin, i cili ka depërtuar si në fraksionet principiste ashtu edhe ato reformiste.”
Shoqëria iraniane tani refuzon pa mëdyshje vlerat e regjimit dhe po distancohet gjithnjë e më shumë prej tij. Kjo vendosmëri e sapogjetur shoqërore kërkon të ushtrojë kontroll mbi fatin e saj dhe të Iranit.
Refuzimi shtrihet në të gjitha fraksionet e regjimit; edhe fraksioni i ashtuquajtur reformist ka humbur favorin dhe po përballet me moskalueshmërinë e popullit, duke paraqitur një sfidë të pakapërcyeshme për regjimin.
Arman-e Melli vëren, “Shoqëria iraniane ka kaluar nga njohja shqisore në atë perceptuese, duke njohur agjenturën e saj dhe nevojën për veprim vendimtar. Njerëzit nuk janë më të kënaqur të përfshihen në rryma politike pa rezultate të prekshme.”
Në sytë e shoqërisë moderne iraniane dhe rinisë së saj që kërkon ndryshime, ka kaluar epoka e konsolidimit të pushtetit politik dhe fetar nën një figurë të vetme, që mban titullin Velayat-e Faghih (Udhëheqës Suprem). Shfrytëzimi i fesë dhe shenjtërisë nga regjimi brenda shoqërisë tradicionale të vendit nuk ka më ndikim mbi besimet dhe votat iraniane.
Arman-e Melli shtjellon: “Në shoqëritë tradicionale, karizmatike, mospajtimet janë të pakta dhe direktivat e pleqve ndiqen pa diskutim. Sot, megjithatë, iranianët janë mendimtarë kritikë, duke i bazuar vendimet në performancën dhe vlerësimin e individëve dhe rrymave politike. Shoqëria iraniane është e përgatitur për radikalizëm.”
Përmes luftës dhe rezistencës së palëkundur gjatë katër dekadave të fundit, shoqëria iraniane dhe pararojat e saj e kanë sjellë regjimin në prag të kolapsit. Nuk ka mbetur asnjë burim që ky regjim të shfrytëzojë. Mbi 45 vjet, ajo investoi shumë në një qasje të veçantë, vetëm për të humbur gjithçka me një goditje.
I lirë nga kapaciteti për vendime të reja strategjike ose taktike, regjimi e gjen veten me vetëm një rrugë të mundshme përpara: vetë-rrethimin e pashmangshëm që çon në përmbysjen e tij përfundimtare.
Irani po kalon një vit proteste dhe rebelimi kundër tiranisë
Në vitin kalendarik iranian 1402 (20 Mars 2023 – 20 Mars 2024), peizazhi i protestave nëpër qytete të ndryshme në Iran u shënua nga luhatjet e rëndësishme, duke mishëruar një vit me mosmarrëveshje intensive kundër klerikëve në pushtet. Kjo periudhë dëshmoi një refuzim të theksuar nga popullata gjatë zgjedhjeve të turpshme në fillim të marsit dhe Festimi tradicional iranian të mërkurën e fundit të vitit (Chaharshanbe Suri), duke sinjalizuar një pakënaqësi të gjerë me politikat dhe veprimet e regjimit.
Megjithë shtypjen e përhapur, veçanërisht duke synuar gratë, grupe të ndryshme shoqërore dolën në rrugë për të shprehur ankesat e tyre për uzurpimin e të drejtave të tyre më themelore. Kjo lëvizje nuk ishte e kufizuar në një demografik të vetëm, por përfshinte një gamë të gjerë profesionesh dhe klasa shoqërore, duke treguar një pakënaqësi me rrënjë të thella dhe të përhapur për situatën aktuale në Iran.
Protesta në numër
iranian vitin e kaluar pa gjithsej 3,363 raste proteste, duke mbuluar një spektër të gjerë të shoqërisë:
– Vazhdimi i Kryengritjes Mbarëkombëtare të vitit 2022: 21 Tubime proteste
– Pensionistët: 1,457 mitingje proteste
– Punëtorët: 746 Tubime proteste
– Tregtarët e Pazarit: 172 Protesta
– Infermierët: 105 tubime proteste
– Edukatorët: 77 tubime proteste
– Fermerët: 41 tubime proteste
– Studentët: 37 tubime proteste
– Avokatët: 17 tubime proteste
– Mjekët: 12 tubime proteste
– Drejtuesit e taksistëve: 8 mitingje proteste
– Drejtuesit e kamionëve: 8 mitingje proteste
– Fermerët e bagëtive: 5 tubime proteste
– Bakers: 5 tubime proteste
– Inxhinierë: 3 tubime proteste
– Fermerët e shpendëve: 2 tubime proteste
– Studentët e shkollës: 2 tubime proteste
– Grupe të tjera: 645 mitingje proteste
Dinamika e protestës
Protestat u karakterizuan nga natyra e tyre e larmishme, me sektorë të ndryshëm që shprehin kryesisht shqetësime specifike për sektorin vetë. Megjithatë, tema kryesore ishte një mosmiratim i thellë i politikave të qeverisë, keqmenaxhimit dhe shtypjes sistemike.
Ngjarje dhe tema të rëndësishme:
– Shtypja në rrugë, veçanërisht kundër grave, ndezi protesta të përhapura në sektorë të ndryshëm të shoqërisë.
– Gjatë Chaharshanbe Suri, shënjestroi drejtpërdrejt liderin suprem Ali Khamenei në parullat e tyre me fraza të tilla si “Vdekja te diktatori”.
– Shumë protesta kishin një fokus profesional, duke theksuar ankesat në lidhje me kushtet e punësimit, pagat dhe mungesën e lehtësive themelore të vendit të punës.
– Në Zahedan, protestat e së Premtes u bënë një dukuri e rregullt pas namazit të Premtes, një traditë që vazhdoi deri në tetor 2023.
-Pensionistët nga sektorë të ndryshëm të mobilizuar në përgjigje të thirrjeve në mediat sociale, duke protestuar për mos implementimin e rregulloreve të punësimit, kushtet e dobëta të jetesës dhe mungesën e barazisë në pensione.
Protesta specifike për sektorin
– Punëtorët protestuan ndaj pushimeve të padrejta, pagat e papaguara, mungesën e sigurimit dhe pasigurinë e punës.
– Tregtarët e Pazarit shprehen shqetësimet e tyre për një sërë çështjesh nga helmimi nga studentët deri në ndikimin e ligjeve të reja dhe taksave në bizneset e tyre.
– Infermierët nxorën në pah kushtet e rënda të punës, jashtë orarit të detyruar dhe pagat e ulëta.
– Edukatorët protestuan për sigurinë në punë dhe kushtet më të mira të punësimit pas viteve të shërbimit në zonat e privuara.
– Fermerët kërkuan të drejta për burimet ujore dhe protestuan për çmimet e padrejta të blerjeve të produkteve të tyre nga qeveria.
– Studentët qëndruan kundër kodeve shtypëse të veshjes, ekzekutimit të protestuesve dhe atmosferës së përgjithshme të sigurisë brenda universiteteve.
Vërejtje
Të dhënat nga e vitit të kaluar të Iranit tregojnë një vend në trazira, me qytetarë nga të klasave të ndryshme që ngrihen për të kërkuar të drejtat e tyre përballë fatkeqësive të konsiderueshme. Protestat ndryshuan gjerësisht në natyrën dhe objektivat e tyre, por u bashkuan nga një fije e përbashkët pakënaqësie me status quo -në. Kjo periudhë në historinë iraniane nënvizon një moment kryesor të veprimit kolektiv dhe solidaritetit midis sektorëve të ndryshëm të shoqërisë, duke treguar një dëshirë me bazë të gjerë për ndryshime dhe reforma të rëndësishme në qeverisjen dhe strukturën socio-politike të vendit.
Ndërsa Irani shkon në një vit tjetër, jehonat e këtyre protestave shërbejnë si një kujtesë e fuqishme e rezistencës së njerëzve dhe kërkesës së tyre të palëkundur për drejtësi, barazi dhe liri. Ndërsa regjimi përdori të gjitha përpjekjet e tij për të shtypur, ky numër i protestave të formuara premton një vit të lavdishëm në drejtim të avancimit të rezistencës dhe arritjes së lirisë. Situata është bërë aq e keqe për regjimin sa ekspertët në televizionin shtetëror po paralajmërojnë për mundësinë e një revolucioni, diçka që po bëhet gjithnjë e më e mundur pasi rezistenca e organizuar vazhdon të fitojë vrull.
Lufta Iran-Irak: Si MEK i dha fund etjes tetëvjeçare të Khomeinit për gjakderdhje
Analizë nga PMOI/MEK
Lufta Iran-Irak filloi zyrtarisht kur avionët e Forcave Ajrore irakiane bombarduan aeroportin Mehrabad të Teheranit të dielën, 22 shtator 1980. Lufta zgjati tetë vjet dhe shkaktoi dëme të pariparueshme humanitare dhe ekonomike për të dyja palët.
Por tensionet që çuan në luftë kishin vazhduar për disa muaj.
Pas revolucionit antimonarkik të vitit 1979 në Iran, themeluesi i regjimit Ruhollah Khomeini konsideroi dy shtylla për të ruajtur sundimin e tij: represionin e brendshëm dhe eksportimin e “revolucionit”. Politika e Khomeinit për eksportimin e “Revolucionit Islamik” (lexo ekstremizmi dhe fundamentalizmi), luajti një rol kyç në shpërthimin e armiqësive.
Iraku me një popullsi shiite prej 60 për qind dhe shtëpia e dy faltoreve të rëndësishme të Islamit shiit ishte trampolina më e mirë e Khomeinit për të eksportuar të ashtuquajturin “revolucion”. Gjithashtu, për shekuj me radhë, Iraku kishte qenë qendra më e rëndësishme e shiizmit në botën arabe. Prandaj, krijimi i një “Republike Islame” në Irak u bë një prioritet kryesor për Khomeinin. Sloganet si “Çlirimi i Kudsit (Jerusalemit) përmes Qerbelasë” pasqyruan planin ekstraterritorial të Khomeinit për të krijuar një perandori islame.
Disa nga provokimet e Khomeinit para luftës:
26 shkurt 1979 – Khomeini gjatë një takimi me një delegacion shiit të Kuvajtit: “Një qeveri e madhe islame duhet të sundojë botën”.
Mars 1979 — Gazeta Al Ray Al-am e Kuvajtit: “Tehrani dëshiron të krijojë një perandori në emër të Islamit”.
Mars 1980 – Fjalimi i Khomeinit: “Si rezultat i ligjit të Sheriatit, Sadam Huseini është kafir (i pafe). Ai i përkrah të pafetë. Shkatërroni këtë burim korrupsioni. Ne do t’ju ndihmojmë. Shkatërroni këtë individ të korruptuar. Unë u sugjeroj atyre, ushtrisë irakiane, të ngrihet dhe ta shkatërrojë këtë figurë.”
E përditshmja Keyhan e 19 prillit 1980: “Imam [Khomeini] e ftoi ushtrinë irakiane në revoltë”.
8 Prill 1980: “Khomeini i bën thirrje ushtrisë irakiane të përmbysë regjimin e Sadam Huseinit.”
Prill 1980: Ministri i Jashtëm irakian Tariq Aziz ishte objektivi i një atentati të dështuar.
Maj 1980: Konfliktet në rritje nga të dyja palët në kufirin Iran-Irak.
4 shtator 1980: “Irani shënjestroi qytetet irakiane Khanaqin dhe Mandali”.
Lufta e Khomeinit
Lufta u mundësoi mullahëve të forconin shtyllat e sundimit të Khomeinit si udhëheqës suprem dhe të justifikonin represionin e tyre të brendshëm. Për të njëjtën arsye, lufta Iran-Irak që mund të kishte marrë fund në 1982 u ndoq nga Khomeini deri në 1988.
Në mars 1982, kryeministri i atëhershëm suedez Olof Palme hyri në Teheran për bisedime paqeje. Sugjerimi i tij që Iraku të paguante 60 miliardë dollarë për dëmet e luftës ndaj Iranit dhe t’i jepte fund luftës u refuzua nga Khomeini.
Në qershor 1982, forcat irakiane u tërhoqën nga territori iranian dhe prapa kufijve ndërkombëtarë. Khorramshahr, një qytet i pushtuar i provincës Khuzestan në Iranin jugperëndimor, u lirua. Iraku filloi të kërkonte një marrëveshje paqeje me Iranin, por Khomeini refuzoi dhe fjalë për fjalë e quajti luftën si “bekimi i Zotit”.
“Nuk do të kishte paqe derisa qeveria e Sadam Huseinit të binte,” tha Khomeini sipas The New York Times duke cituar Khomeinin më 19 mars 1982 dhe hodhi poshtë në mënyrë të njëanshme të njëmbëdhjetë rezolutat e Këshillit të Sigurimit të OKB-së për t’i dhënë fund luftës.
Disa shtete të Gjirit ranë dakord të paguajnë kompensim për dëmet e luftës për të dyja palët nëse ata pranojnë armëpushimin dhe i japin fund luftës. Megjithatë, Khomeini kishte nevojë që lufta të vazhdonte. Ai i dha atij justifikimin më të mirë për të shtypur disidentët dhe kërkesat për liri, duke fajësuar të gjithë kundërshtarët si agjentë të armikut.
Khomeini kurrë nuk kërkoi t’i jepte fund ose ta parandalonte luftën, sepse ishte ai që vazhdimisht e shtynte atë. Ish-shefi i Gardës Revolucionare (IRGC) Mohsen Rezaee një herë tha: “Ne i thamë [Khomeinit] se nuk kemi para, por ai tha se duhet të gjeni një zgjidhje! Lufta duhet të vazhdojë!”
Khomeini: “Çdo ditë kishim bekime nga lufta të cilat i përfitojmë prej saj. Ne po e eksportojmë revolucionin tonë në botë. Lufta jonë është një luftë mes drejtësisë dhe padrejtësisë dhe nuk ka fund në horizont.”
1982 – Ali Khamenei, atëherë president i regjimit: “Islami nuk ka kufij dhe qëllimi i luftës kundër Irakut është krijimi i një Shteti Islamik nën udhëheqjen e Khomeinit”.
Gusht 1983 – Khomeini: “Kjo luftë është lufta e fatit tonë”.
Janar 1985-Khamenei: “Lufta është ekzistenca e Islamit”.
Janar 1985 – Ali Akbar Hashemi Rafsanjani, atëherë komandant i forcave të Iranit: “Lufta është ekzistenca jonë”.
Qershor 1986-Rafsanjani: “Nuk kemi rrugë tjetër veçse të vazhdojmë luftën. Nëse duam të bëjmë kompromis, atëherë duhet t’ua japim vendin tonë të tjerëve.”
Dëmet e luftës
Lufta tetëvjeçare pati pasoja katastrofike si për popullin e Iranit ashtu edhe për Irakun:
- Dy milionë viktima dhe invalidë
- Katër milionë të zhvendosur dhe të pastrehë
- 50 qytete të shkatërruara
- 3000 fshatra të shkatërruara
- Më shumë se 1 trilion dollarë dëme
- 000 robër lufte
- 7000 të zhdukur
Megjithatë, ndoshta një nga krimet më çnjerëzore të kryera nga regjimi i Khomeinit ishte dërgimi i fëmijëve të shkollës si mish për top gjatë luftës.
Kur legjitimiteti i një lufte të insistuar nga Khomeini u vu në pikëpyetje, regjimi kishte vullnetarë të kufizuar dhe kishte nevojë të plotësonte forcën e tij ushtarake. Gjithashtu, regjimi u përball me problemin se si të pastronte fushat e gjera të minuara në Irak. Regjimi fillimisht u përpoq të përdorte kafshë të tilla si gomarët dhe delet për të pastruar fushat e minuara. Por kafshët nuk mund të frenoheshin pas një ose dy shpërthimeve. Prandaj, duke larë trurin e mijëra nxënësve, regjimi i përdori ata si “ushqim topash” për të pastruar fushat e minuara. Atyre iu dhanë “çelësat e qiejve”, duke thënë nëse do të shkojnë në parajsë nëse do të martirizoheshin.
Më 31 tetor 1997, Hashemi Rafsanjani pranoi se rreth 36,000 nxënës të shkollës u dërguan në frontet e luftës.
Më 1 dhjetor 2013, Yahya Rahim Safavi, ish-shefi i IRGC-së dhe këshilltari aktual ushtarak i Udhëheqësit Suprem të regjimit Ali Khamenei tha: “[Khomeini] arriti të dislokonte rreth dy milionë forca në front. Përveç forcave që duhej të ishin të pranishëm në front, gjatë luftës ishin të pranishëm rreth një milion nxënës.
Më 24 shtator 2016, Azizallah Shahbazi, komandanti i forcave speciale të Abadanit në Iranin jugperëndimor i tha shtypit Arvand: “Në vitin 1985, një shkollë me 700 nxënës u mbyll për të shkuar në front…”
Lufta, e përshkruar deri më sot nga zyrtarët e regjimit si “Mbrojtja e Shenjtë”, nuk ishte gjë tjetër veçse mbrojtja e sundimit teokratik të Khomeinit.
Sipas zyrtarëve të regjimit, më shumë se 36,000 nxënës të shkollës u “përdorën” si ushqim për topat për të pastruar fushat e minuara gjatë luftës Iran-Irak.
Themeluesi i regjimit iranian Ruhollah Khomeini kishte lëshuar një fetva që nxënësit e shkollës nuk kanë nevojë të kërkojnë leje nga prindërit e tyre për t’u bashkuar me luftën Iran-Irak të viteve 1980.
Roli i MEK-ut në luftë
Në vitin 1980, kur forcat irakiane kaluan në Iran, Organizata e Muxhahedinëve të Popullit të Iranit (PMOI/MEK) dënoi pushtimin e territorit iranian dhe deklaroi gatishmërinë e saj për të mbrojtur atdheun dhe popullin e pafajshëm të Iranit perëndimor.
Megjithatë, që në javët e para të luftës, forcat e IRGC-së po ngacmonin dhe keqtrajtonin forcat e mbështetura nga MEK dhe madje arrestuan shumë nga radhët e tyre.
Pas qershorit të vitit 1982 dhe tërheqjes së forcave irakiane pas kufijve ndërkombëtarë, qeveria irakiane po bënte thirrje për një armëpushim dhe Khomeini këmbënguli vazhdimisht në vazhdimësinë e luftës në këmbim. Në rrethana të tilla, MEK nuk pa asnjë arsye për armiqësi të vazhdueshme dhe e karakterizoi konfliktin si një luftë jopatriotike në kundërshtim me interesat e popullit iranian.
“Askush brenda vendit, me përjashtim të MEK-ut, nuk lëshoi ndonjë deklaratë pas (çlirimit të Khorram Shahr) për t’i dhënë fund luftës,” tha dikur Ali Shamkhani, tani Sekretar i Këshillit të Lartë të Sigurisë Kombëtare të regjimit.
Plani i Paqes i Rezistencës Iraniane
Më 9 janar 1983, Tariq Aziz, në atë kohë zëvendëskryeministër i Irakut, u takua me Udhëheqësin e Rezistencës Iraniane Massoud Rajavi në Auvers-sur-Oise afër Parisit. Ata lëshuan një deklaratë të përbashkët duke bërë thirrje për një zgjidhje paqësore të mosmarrëveshjes midis dy vendeve të Iranit dhe Irakut përmes negociatave të drejtpërdrejta të bazuara në integritetin territorial.
Pas takimit, Këshilli Kombëtar i Rezistencës së Iranit (NCRI) njoftoi propozimin e tij për një “Plan për Paqe” të përcaktuar në shtatë nene.
Më 21 mars të atij viti qeveria irakiane iu përgjigj zyrtarisht planit duke lavdëruar iniciativën e paqes të NCRI dhe shprehu dëshirën e saj për të realizuar paqen dhe për të bashkëpunuar me NCRI ose ndonjë iranian për këtë qëllim, dhe për të vendosur marrëdhënie në baza të qëndrueshme.
NCRI filloi një fushatë të gjerë ndërkombëtare paqeje nga viti 1983 deri në vitin 1986. Plani i saj i paqes u mirëprit nga iranianët si brenda dhe jashtë vendit, si dhe nga shumë politikanë dhe parlamentarë ndërkombëtarë. Ajo mori mbështetjen e Asamblesë Parlamentare të Këshillit të Evropës (Rezoluta nr. 849 datë shtator 1985), Parlamentit Evropian (Dokumenti B2-527/85, datë 11 qershor 1985) dhe më shumë se 3000 partive politike, organizatave dhe personaliteteve.
Ndikimi i rëndësishëm i MEK-ut në përfundimin e luftës
Fushata e paqes e NCRI u mirëprit me entuziazëm nga populli iranian ndërsa forcat ushtarake të MEK ishin zgjeruar ndjeshëm. Shumë panë perspektivat e përfundimit të luftës dhe regjimit të Khomeinit në ditët e tij të fundit. Si rezultat, mijëra të rinj iranianë nxituan për t’u bashkuar me MEK.
Në qershor 1986, Massoud Rajavi nisi zyrtarisht Ushtrinë Çlirimtare Kombëtare të Iranit (UÇK) dhe forcat e saj filluan operacionet e tyre kundër njësive të IRGC.
Khomeini u zotua në mënyrë të përsëritur se do të luftonte për aq kohë sa një ndërtesë të kishte mbetur në këmbë në Iran. Megjithatë, UÇK-ja dhe operacionet e saj kundër IRGC-së i dhanë një goditje të madhe makinës së luftës së Khomeinit. Gjatë “Operacionit Dyzet Yjet” në qershor 1988, UÇK-ja pushtoi qytetin Mehran, provincën Ilam, dhe kapi 2 miliardë dollarë armë, duke përfshirë mbi 200 tanke, transportues të blinduar të personelit dhe topat, mijëra automjete dhe armë të panumërta të kalibrit të vogël. .
Pas kësaj disfate të madhe, Khomeini u detyrua të pranonte kushtet e Rezolutës 598 të OKB-së, e cila i jepte fund luftës dhe e përshkruante vendimin e tij të famshëm si “pirja e kupës së helmit”.
Kështu MEK-u e detyroi regjimin t’i jepte fund luftës tetëvjeçare Iran-Irak, të cilën Khomeini e ndoqi për të krijuar asgjë tjetër veç mjerim dhe katastrofë për popullin iranian. Khomeini nuk do ta kishte pranuar kurrë armëpushimin pa përfshirjen e MEK. Pra, mbetet pyetja, kush duhet të mbajë përgjegjësi për luftën që shkaktoi kaq shumë dëme? Historia do të jetë gjykatësi.
Presidenca e regjimit të Iranit në konferencën e OKB-së për çarmatimin mes shkeljeve të drejtave të njeriut
Presidenca e Regjimit mbi Konferencën e OKB-së për Çarmatimin, njëkohësisht me Raportin e Misionit Faktmbledhës mbi Krimet e Regjimit Kundër Njerëzimit:
Një tallje e dyfishtë e vlerave dhe qëllimeve të OKB-së, duke inkurajuar kumbarin e terrorizmit dhe kokën e luftëtarit të gjarprit për të vazhduar krimet
Zonja Maryam Rajavi: Regjimi që është armiku kryesor i paqes duhet të dëbohet nga Kombet e Bashkuara në vend që të kryesojë Konferencën e Çarmatimit
Rezistenca iraniane dënon fuqishëm presidencën e fundit të regjimit iranian të Konferencës së Kombeve të Bashkuara për Çarmatimin. Ky miratim përkon me raportin dënues nga Misioni i Kombeve të Bashkuara për të Drejtat e Njeriut, i cili konstatoi se veprimet e regjimit përbëjnë krime kundër njerëzimit. Kjo krijon një tallje me vlerat thelbësore të OKB-së për paqen dhe të drejtat e njeriut.
Ndërsa presidenca është një pozicion i rradhës bazuar në rendin alfabetik, lejimi i Iranit të kryesojë këtë konferencë, qoftë edhe për një periudhë të shkurtër prej katër javësh (18-29 mars dhe 13-24 maj), është absolutisht e papranueshme. Portretizimet mediatike të regjimit iranian të udhëheqjes së tyre në konferencën e çarmatimit janë një përpjekje transparente për të justifikuar krimet e tyre të vazhdueshme brenda dhe përtej kufijve të Iranit.
Zonja Maryam Rajavi, Presidente e zgjedhur e Këshillit Kombëtar të Rezistencës së Iranit (NCRI), kishte deklaruar se një regjim që është armiku kryesor i paqes, ka shkaktuar miliona vdekje dhe lëndime në të gjithë rajonin nëpërmjet nxitjes së tij luftarake, të vendosur mbi 2 trilion dollarë i kushton popullit të Iranit për të blerë bombën atomike dhe shkel shumë traktate ndërkombëtare, duke përfshirë NPT-në dhe Rezolutën 2231 të Këshillit të Sigurimit të OKB-së, në mënyrën më të rëndë. Një regjim i tillë nuk përfaqëson në asnjë mënyrë popullin e Iranit dhe duhet të përjashtohet nga Kombet e Bashkuara. Rezolutat e Këshillit të Sigurimit në lidhje me projektet e tij bërthamore duhet të riaktivizohen dhe nuk duhet të ulet në presidencën e Konferencës së Çarmatimit.
Ky regjim, drejtpërdrejt ose nëpërmjet forcave të tij përfaqësuese dhe duke i armatosur me armë të ndryshme, duke përfshirë raketa dhe dronë, ka tërhequr zvarrë pjesë të gjera të botës në luftë dhe ka zgjeruar piraterinë e tij duke dërguar lloje të ndryshme armësh për mercenarët e tij në Jemen, në shkelje të hapur të Rezolutës 2216 të Këshillit të Sigurimit të OKB-së dhe ka rrezikuar transportin në ujërat ndërkombëtare. Sipas dokumenteve të nxjerra nga ministria e tij e jashtme, ky regjim ka shpenzuar 50 miliardë dollarë vetëm brenda nëntë viteve (deri në prill 2021) për të masakruar popullin e Sirisë për të mbajtur në pushtet diktatorin e atij vendi, kosto që kanë vazhduar edhe në tre vitet në vijim.
Sekretariati i Këshillit Kombëtar të Rezistencës së Iranit (NCRI)
20 mars 2024
Konferenca Ndërkombëtare e Ramazanit dënon shtypjen dhe terrorizmin e regjimit iranian
Në një tubim të shtunën mbrëma, më 16 mars, personalitete të shquara u mblodhën në Auvers-sur-Oise, në periferi të Parisit, për një konferencë që përkujtonte ardhjen e Ramazanit. Mikpritur nga zonja Maryam Rajavinga zonja Maryam Rajavi, Presidentja e zgjedhur e Këshillit Kombëtar të Rezistencës së Iranit (NCRI), ngjarja tërhoqi një audiencë të larmishme, duke përfshirë figura politike dhe përfaqësues nga parlamentet e kombeve të ndryshme islamike dhe arabe, të gjithë të bashkuar në dënimin e tyre të veprimeve të regjimit.
Temat kryesore të diskutimit rrotulloheshin rreth rolit të regjimit në nxitjen e konfliktit dhe kryerjen e mizorive, si dhe nevojën urgjente për ndryshimin e regjimit në Iran për të nxitur paqen dhe unitetin në Lindjen e Mesme.
Folësit në konferencë përfshinin Riad Yassin, ambasadori i Jemenit në Francë; Z. Eid Muhammad Raja Al-Naimat, anëtar i Parlamentit jordanez; Dr. Sihem Badi, ish ministre tuniziane për çështjet e grave; Musa Khalaf Al-Maani, ish-ministër këshilltar i Kryeministrit të Jordanisë; Dr. Barakat Awjan, ish-ministër jordanez i Kulturës; Nazir Hakim, ish Sekretar i Përgjithshëm i Koalicionit Sirian; Tahar Boumedra, ish-Shef i Zyrës për të Drejtat e Njeriut të UNAMI dhe Përfaqësues i HCHR në Irak; Sheikh Dhaou Meskine, Sekretar i Përgjithshëm i Këshillit të Imamëve të Francës dhe Khalil Merroun, Rektor i Xhamisë së Madhe Evry të Francës dhe Bashkëkryetar i Komitetit të Myslimanëve në Francë kundër Ekstremizmit dhe për të Drejtat e Njeriut.
Në fjalën e saj, zonja Maryam Rajavi theksoi ndikimin shkatërrues të regjimit klerikal në rajonin e Lindjes së Mesme, duke vënë në dukje rolin e tij në shkaktimin e vdekjes dhe ndarjes mes muslimanëve, si dhe shtrembërimin e parimeve islame. Ajo e krahasoi këtë me Islamin autentik dhe demokratik të mbrojtur nga Organizata e Muxhahedinëve të Popullit të Iranit (PMOI/MEK), duke theksuar kundërshtimin e saj ndaj mizogjinisë dhe detyrimit fetar.
Për më tepër, zonja Rajavi dënoi shfrytëzimin e regjimit të kauzës palestineze për përfitimin e tij, duke e përshkruar atë si një shpërqendrim nga krizat e brendshme.
Presidenti i zgjedhur i NCRI diskutoi gjithashtu politikën e regjimit për eksportimin e terrorizmit dhe fundamentalizmit dhe paralajmëroi për agresionin në rritje të regjimit, veçanërisht në vitet e fundit.
Duke u mbështetur në paralajmërimet e kaluara rreth kërcënimit global të paraqitur nga fondamentalizmi islamik, zonja Rajavi nënvizoi përkushtimin e Rezistencës Iraniane ndaj të drejtave të grave dhe interpretimeve progresive të Islamit, duke kundërshtuar ideologjinë e saj me besimet reaksionare të regjimit në pushtet të Iranit.
Ajo theksoi rëndësinë historike të luftës së PMOI për barazinë e grave, që daton që nga ditët e para të sundimit të Khomeinit. Pavarësisht shtypjes së regjimit, PMOI ka fuqizuar gra dhe vajza të panumërta që t’i bashkohen rezistencës kundër tiranisë fetare. Duke tërhequr paralele me fushatën e Profetit Muhamed kundër injorancës dhe mizogjinisë, zonja Rajavi theksoi rëndësinë simbolike të Fatimes, vajzës së Profetit, si një mbrojtëse e të drejtave të grave në Islam.
Zonja Rajavi pohoi se pafuqia e regjimit qëndron në paaftësinë e tij për të shtypur islamin progresiv të mbështetur nga PMOI dhe theksoi se NCRI mbron ndarjen e fesë nga shteti, si dhe parimin e lirisë fetare.
Duke moderuar konferencën, Ahmad Kamel, një anëtar i lartë i opozitës siriane, nënvizoi manipulimin e regjimit iranian të çështjes palestineze dhe rolin e tij destabilizues në rajon. Ai paralajmëroi kundër shfrytëzimit të çështjes palestineze nga regjimi për axhendën e tij dhe kërkoi t’i jepet fund ndërhyrjes së tij në çështjet rajonale. Z. Kamel theksoi nevojën për mbështetje globale për të trajtuar ndikimin negativ të regjimit si te iranianët ashtu edhe në Lindjen e Mesme më gjerë.
Në fjalimin e tij, Dr. Riad Yassin, ambasadori i Jemenit në Francë, u lut për një vit dashurie dhe paqeje, ndërsa theksoi nevojën për të kapërcyer milicitë Houthi të mbështetur nga regjimi iranian. Duke vlerësuar elasticitetin e Rezistencës Iraniane kundër regjimit Mullah për më shumë se katër dekada, ai vlerësoi këto përpjekje mes rrethanave sfiduese. Dr. Yassin theksoi gjithashtu rëndësinë e kryengritjeve të brendshme në Iran si tregues të qëndrueshmërisë së kombit kundër shtypjes së regjimit.
Dr. Barakat Awjan, ish-ministri jordanez i Kulturës, e përgëzoi zonjën Rajavi për udhëheqjen e saj të patundur në lëvizjen e rezistencës, duke vlerësuar përkushtimin e saj për rivendosjen e dinjitetit dhe drejtësisë. Ai e përshëndeti atë si një shembull të së vërtetës dhe reformës, duke nxitur bekime në përpjekjet e saj të palodhura.
Dr. Awjan theksoi gjithashtu rëndësinë e përpjekjeve kolektive në drejtimin e Iranit drejt një të ardhmeje lirie dhe dinjiteti. Ai lavdëroi qëndrimin e qartë dhe të palëkundur të zonjës Rajavi, duke i dhuruar asaj një dhuratë, një Kuran të shenjtë, që simbolizon trashëgiminë dhe solidaritetin jordanez.
Duke reflektuar mbi përvojën e tij që nga Revolucioni iranian, z. Hakim, ish Sekretar i Përgjithshëm i Koalicionit Sirian përsëriti rëndësinë e mbështetjes së lëvizjes së Rezistencës Iraniane, të udhëhequr nga zonja Rajavi dhe theksoi sakrificat e lëvizjes dhe bëri thirrje për unitet në përmbysjen e regjimit shtypës .
Duke reflektuar mbi lidhjen e tij të gjatë me Rezistencën Iraniane, Z. Meskine, Sekretari i Përgjithshëm i Këshillit të Imamëve të Francës shprehu admirimin e tij për përkushtimin e tyre ndaj parimeve të dritës, lirisë, demokracisë dhe respektimit të të drejtave të njeriut. Ai denoncoi diktaturën fetare në Iran dhe hodhi poshtë nocionin e autoritetit hyjnor që u jepet individëve të caktuar për të udhëhequr kombet.
Meskine vlerësoi udhëheqjen e zonjës Rajavi dhe Rezistencën iraniane, duke miratuar planin e tyre prej dhjetë pikash për një Iran demokratik. Ai theksoi nevojën për ndryshim në regjimin iranian, duke përmendur ndikimin e tij destabilizues në të gjithë Lindjen e Mesme dhe më gjerë.
Meskine dënoi gjithashtu butësinë evropiane ndaj diplomatëve iranianë të implikuar në aktivitete terroriste, duke kërkuar veprime të fuqishme për të kundërshtuar sjelljen keqdashëse të regjimit.
Përfaqësuesi i regjimit iranian ndërpreu fjalët e të burgosurve politikë në Këshillin e të Drejtave të Njeriut
Tre herë fjalët e të burgosurit politik Shabnam Madadzadeh u ndërprenë nga përfaqësuesi i regjimit iranian gjatë Këshillit të të Drejtave të Njeriut, brenda 90 sekondave. Kjo ndërprerje ishte për shkak të përdorimit të saj të termit “regjim”, duke u përmbajtur nga përdorimi i titullit “Republika Islame” dhe duke ekspozuar “krimet kundër njerëzimit” të regjimit
Të hënën pasdite, më 18 mars, në seancën e Këshillit të Kombeve të Bashkuara për të Drejtat e Njeriut në Gjenevë, pas raportit të Komitetit Ndërkombëtar të Faktmbledhës mbi regjimin iranian dhe fjalimeve të anëtarëve të Komitetit, përfaqësuesve të qeverisë dhe organizatave joqeveritare iu drejtuan raporti. Ky raport, për herë të parë, i njohu krimet e regjimit iranian si “krime kundër njerëzimit”.
Folësi i fundit ishte i burgosuri politik Shabnam Madadzadeh, i cili ka kaluar pesë vjet në burgje, duke përfshirë Evin, Gohardasht dhe Qarchak Varamin. Motra e saj Mahdieh dhe vëllai i saj Akbar sakrifikuan jetën e tyre më 8 prill 2011, në Ashraf 1 në Irak, në sulmin e blinduar nga agjentët kriminalë të Nouri al-Maliki dhe Qasem Soleimani.
Gjatë fjalimit të Shabnam Madadzadeh që përfaqësonte “Shoqatën Ndërkombëtare të të Drejtave të Njeriut të Grave (WHRIA”, përfaqësuesja e regjimit në Këshillin e të Drejtave të Njeriut i ndërpreu fjalët e saj tre herë brenda 90 sekondave. Përfaqësuesi i regjimit, i njohur si regjimi i ekzekutimit dhe i vrasjeve masive, u zemërua rëndë nga përdorimi i termit “krime kundër njerëzimit”
dhe konkretisht me përdorimin e fjalës “regjim” dhe duke mos përdorur termin “Republika Islame” nga ky ish i burgosur politik. Megjithatë, çdo herë kryesuesi i seancës (nënkryetari i Këshillit të të Drejtave të Njeriut) i kujtonte rregullat e seancave të Këshillit për të Drejtat e Njeriut dhe ia kthente fjalën Shabnam Madadzadeh. Ajo shprehu mirënjohjen për termin e saktë “krime kundër njerëzimit” në lidhje me mizoritë e regjimit, duke theksuar se raporti i komisionit faktmbledhës, “prek vetëm një pjesë të vogël të krimeve të regjimit. Mijëra të rinj nuk kanë qenë në gjendje të dëshmojnë.”
Ajo shtoi, “Si një ish i burgosur politik në Iran me pesë vjet përvojë burgimi, unë jam këtu për të dëshmuar për krimet e regjimit. Forough Taghipur dhe Marzieh Farsi, të cilët u arrestuan pas kryengritjes u dënuan secili me 15 vjet burg. Maryam Akbari-Monfared, në vitin e saj të pesëmbëdhjetë të burgimit, u dënua me tre vjet burg shtesë për mbështetje të kryengritjes. Ajo përfundoi: “Është koha për të sjellë çështjen e regjimit iranian për krimet kundër njerëzimit në Këshillin e Sigurimit të OKB-së, jo vetëm për kryengritjen e vitit 2022, por edhe për 45 vitet e shkeljes së të drejtave të njeriut, përfshirë masakrën e vitit 1988”.
Në seancën e Këshillit të Kombeve të Bashkuara për të Drejtat e Njeriut, ishte e qartë për të gjithë se regjimi i xhelatit nuk mund të toleronte as 90 sekonda fjalim të një të burgosuri politik të palëkundur dhe u përpoq në mënyrë skandaloze ta mbyllte atë në heshtje edhe në fund të seancës në Gjenevë. Vlen të theksohet se në të njëjtin qytet, Dr. Kazem Rajavi u vra nga 13 terroristët e regjimit që mbanin pasaporta diplomatike për mbrojtjen e të drejtave të njeriut.
Njëkohësisht me seancën e sotme, mërgimtarët liridashës iranianë zhvilluan demonstrata para ndërtesës së Kombeve të Bashkuara në Gjenevë, duke kërkuar dëbimin e regjimit të paligjshëm të mullahëve nga Kombet e Bashkuara dhe referimin i dosjes së “krimeve kundër njerëzimit” në Këshillin e Sigurimit dhe gjykimi i Ali Khameneit, Ebrahim Raisi dhe udhëheqësve të tjerë të regjimit.
Sekretariati i Këshillit Kombëtar të Rezistencës së Iranit (NCRI)
18 mars 2024
Raporti i OKB-së gjen brutalitet në Iran
Një mision faktmbledhës i Kombeve të Bashkuara ka dorëzuar një raport të ashpër mbi Iranin, duke e deklaruar vdekjen e Mahsa Amini në paraburgim policor “të paligjshme” dhe rezultat të dhunës fizike. Arrestimi i gruas kurde 22-vjeçare në shtator 2022 për gjoja shkeljen e kodit islamik të veshjes së Iranit shkaktoi protesta mbarëkombëtare, duke shënuar një sfidë të rëndësishme për udhëheqësit klerikë të vendit.
Duke paraqitur gjetjet në Këshillin e OKB-së për të Drejtat e Njeriut në Gjenevë, Sara Hossain, kryetarja e misionit, deklaroi: “Hetimi ynë përfundimisht përcaktoi se vdekja e zonjës Amini ishte e paligjshme dhe e shkaktuar nga dhuna fizike e shkaktuar ndërsa ishte në paraburgim nga autoritetet iraniane.”
Raporti shkon më tej, duke dënuar reagimin brutal ndaj protestave të mëvonshme. Hossain detajoi “shkeljet e rënda të të drejtave të njeriut” duke përfshirë vrasjet jashtëgjyqësore, arrestimet arbitrare, torturat dhe dhunën seksuale. Ajo theksoi se këto akte përbënin një “sulm të gjerë dhe sistematik kundër grave dhe vajzave dhe personave të tjerë që shprehin mbështetje për të drejtat e njeriut”. Rëndësia e këtyre shkeljeve, sipas raportit, i ngre ato në nivelin e “krimeve kundër njerëzimit”.
Siç është zakon, regjimi iranian u përpoq të justifikonte veten dhe të mohonte të gjitha akuzat për keqbërje. Kazem Gharib Abadi, sekretari i përgjithshëm i Këshillit të Lartë të regjimit për të Drejtat e Njeriut, hodhi poshtë gjetjet, duke akuzuar misionin për mungesë “pavarësie dhe paanshmërie”.
Megjithatë, raporti nuk fokusohet vetëm te protestat. Ai nënvizon diskriminimin e vazhdueshëm me të cilin përballen gratë në Iran. Hossain vuri në dukje se gratë dhe vajzat iraniane hasin diskriminim “duke prekur pothuajse të gjitha aspektet e jetës së tyre private dhe publike”. Ajo kritikoi veçanërisht kërkesën për të veshur hixhabin, duke thënë: “Në shekullin e 21-të, është e papranueshme që qasja në shërbimet bazë si arsimi, kujdesi shëndetësor dhe punësimi të kushtëzohet nga një rregull arbitrar si hixhabi i detyrueshëm”.
Raporti ofron një paraqitje të shkurtër të tensioneve të ndezura brenda Iranit. Vdekja e Mahsa Amini u bë një katalizator për një luftë më të gjerë për të drejtat dhe liritë themelore të grave. Dënimi i OKB-së për veprimet e qeverisë iraniane ushtron presion ndërkombëtar mbi regjimin për të adresuar këto çështje dhe për të mbrojtur të drejtat e njeriut për të gjithë qytetarët e tij.








![Keyhan daily of April 19, 1980: “Imam [Khomeini] invited the Iraqi army to revolt.”](https://eadn-wc03-5062647.nxedge.io/wp-content/uploads/images/2021/9/dcf4d34a-171c-4899-bd6b-6c600ac64d55_690.png)












