Khamenei pranon se problemet ekonomike nuk do të zhduken së shpejti

Nga
Farid Mahoutchi
-

ali khamenei nowruz addressNë fjalimin e tij të Nevruzit, udhëheqësi suprem i regjimit iranian Ali Khamenei pranoi falimentimin ekonomik të regjimit të tij dhe bëri pretendime të rreme për arritjet

Në fjalimin e tij të Nevruzit, udhëheqësi suprem i regjimit iranian Ali Khamenei pranoi se populli iranian po përballet me vështirësi ekstreme të jetesës, rritje të çmimeve dhe inflacion, dhe se këto probleme nuk do të zhduken së shpejti.

“Duhet të lehtësohet. Shpresojmë që këtë vit disa nga këto probleme të zgjidhen, sepse nuk do të zgjidhen përnjëherë. Ato do të duhet të zgjidhen gradualisht”, tha Khamenei, duke iu referuar problemeve të shumta ekonomike që kanë çuar jetën e iranianëve në varfëri. “Të nxitosh dhe të thuash se gjithçka do të zgjidhet së shpejti nuk është realiste.”

Për ironi, komentet e tij janë në kontrast të thellë me pretendimin absurd të presidentit të tij të zgjedhur, Ebrahim Raisi, i cili ishte mburrur se “varfëria do të zhduket brenda dy javësh”. Në të vërtetë, Ebrahim Raisi, i cili kishte mbështetjen e plotë të Khameneit, ka pasur një rekord ekonomik katastrofik në vitin e tij të parë në detyrë. Ndryshe nga premtimet e tij të fushatës, Raisi ka dështuar keq në adresimin e problemeve ekonomike. Politikat e tij kanë çuar në një rritje të inflacionit dhe çmimeve të mallrave bazë. Në vitin 1400 (mars 2021-mars 2022), inflacioni arriti një normë zyrtare prej 41% dhe kufiri i varfërisë arriti në 120 milionë rialë, katërfishi i pagës mesatare të një familjeje të klasës punëtore.

Megjithatë, Khamenei nuk u përmbajt në lavdërimin e qeverisë së Raisit, duke e quajtur atë një “qeveri popullore” që ka “ringjallur shpresën te populli i Iranit” dhe ka një mentalitet të ndryshëm nga qeveria e mëparshme.

Ajo që Khamenei u përpoq më kot të fshihte ishte se Raisi u bë president pas një zgjedhjeje të bojkotuar gjerësisht që pati pjesëmarrjen më të ulët në historinë e regjimit. Në vend të kësaj, ai i përshkroi zgjedhjet si “zgjedhje të vërteta” dhe si një moment historik të rëndësishëm. “Njerëzit erdhën në kutitë e votimit pavarësisht nga pandemia e koronavirusit dhe hodhën votat e tyre”, tha Khamenei.

Raisi është bërë i njohur në popull si “Ajatollahu i masakrës” dhe “kasapi i vitit 1988” për rolin e tij kryesor në ekzekutimin masiv të më shumë se 30,000 të burgosurve politikë në verën e vitit 1988. Dhe që kur ai ka marrë detyrën, populli kanë përdorur çdo rast për të shprehur urrejtjen e tyre ndaj tij dhe liderëve të tjerë të regjimit.

Khamenei gjithashtu u përpoq ta kthente menaxhimin katastrofik të pandemisë nga regjimi i tij si një arritje dhe u përpoq të pretendonte merita për këtë sukses. Duke injoruar se më shumë se gjysmë milioni iranianë kishin vdekur tashmë për shkak të politikave çnjerëzore të regjimit, duke përfshirë mbulimin fillestar të përhapjes së sëmundjes në Iran, refuzimin për të vendosur një karantinë mbarëkombëtare dhe ndalimin e importit të OBSH-së -Vaksinat e miratuara nga SHBA dhe Britania, tha ai paturpësisht, “Vdekjet nga kjo sëmundje e rrezikshme u reduktuan nga disa qindra në ditë në 20, 18 në ditë”, tha Khamenei. “Dhe ndryshimi midis këtyre dy kushteve është sepse vaksina u vu në dispozicion të publikut.”

Ajo që Khamenei nuk përmendi ishte se ai personalisht ndaloi importin e vaksinave të miratuara nga OBSH në vitin 2020, gjë që çoi në përhapjen e pakontrolluar të virusit dhe vdekjen e qindra mijëra njerëzve.

NOVRUZI I LIRISË SË IRANIT DHE PRANVERA E SOVRANITETIT TË POPULLIT PO AFRON

Nga
Shkrimtar i stafit
-

The Nowruz of Iran’s freedom and the spring of popular sovereignty is on the wayTi që ke fuqinë për të ndryshuar zemrat dhe vizionet në mënyrë që njerëzit të mund të ngrihen e ta çlirojnë veten

Ti që e shndërron natën në ditë, që të prekurit nga errësira të mund të shohin agimin.

Ti që e shndërron atë që ekziston në atë që duhet të jetë;

Udhëhiqe popullin tonë drejt ditëve më të lumtura, drejt ditëve të lirisë dhe sovranitetit të popullit.

Edhe pse na lëndon gjendja e vështirë e popullit tonë i cili është rob në kthetrat e regjimit Velayat-e Faqih dhe që vazhdon të luftojë me pandeminë Covid-19, e cila ka shkaktuar më shumë se gjysmë milioni vdekje nga koronavirusi deri më tani,

Edhe pse ne ndajmë dhimbjen e shkatërrimit dhe mbetjes pa strehë të popullit të Ukrainës,

Por përsëri e përshëndesim Novruzin si një shenjë të përfundimit të të gjitha brengave dhe dhimbjeve. Duke i dalë kundër armikut, kthehemi drejt atdheut dhe urojmë kombin tonë.

Të dashur bashkatdhetarë,

Urime për fillimin e vitit 1401 (sipas kalendarit diellor Hixhri), fillimin e shekullit të 15-të AH dhe fillimin e një epoke të re në fatin e popullit iranian.

Urime për Novruzin dhe fillimin e pranverës,

Për ata që sakrifikojnë për pranverën e vërtetë të Iranit,

Anëtarët e guximshëm të Njësive të Rezistencës që ndriçojnë natën e errët të represionit,

Për Muxhahedinët e Popullit të Iranit që nxisin protesta dhe kryengritje,

Për mbështetësit e Rezistencës Iraniane të cilët i marrin përsipër me zell misionet e tyre,

Për Këshillin Kombëtar të Rezistencës, i cili premton një të ardhme të lirë dhe të begatë për Iranin,
Dhe për Massoud Rajavin, i cili udhëheq Rezistencën, kryengritjen dhe Ushtrinë e Çlirimit drejt një dite të re në Iran.

Është “gjaku që vazhdon të pikojë nga lulet” ai që i ka nxitur të fryjnë erërat e kryengritjeve iraniane, duke bërë “të lulëzojnë qindra mijëra lule” e duke siguruar stinën e ndryshimit dhe transformimit. Pra, i bekuar është Novruzi i Iranit. E bekuar është fitorja e Iranit. E bekuar është liria dhe dielli që lind në Iran, i cili ndriçon mbi botë falë rezistencës dhe kryengritjeve për të përmbysur mullahët.

Bashkatdhetarët e mi,

E kaluam shekullin e 14-të me katër tiranë të egër në pushtet; shekulli i 15-të është shekulli i alternativave demokratike dhe lirisë, demokracisë dhe barazisë për popullin iranian.

Një epokë e re po shfaqet: një periudhë ndryshimesh të rëndësishme ndërkombëtare, një periudhë ku diktatura fetare ka hyrë përfundimisht në fazën e përmbysjes dhe një periudhë kryengritjesh të pandalshme nga populli iranian; Po, një faqe e re po kthehet në historinë e kësaj epoke.
THE NOWRUZ OF IRAN’S FREEDOM AND THE SPRING OF POPULAR SOVEREIGNTY IS ON THE WAY

Viti i kryengritjeve të njësive të rezistencës

Gjatë gjithë vitit të kaluar, përsa i përket lëvizjes protestuese, Irani ka ulëritur si një luan i lidhur me zinxhirë.

I tillë ishte viti 1400 (20 mars 2021-20 mars 2022):

Viti i kryengritjeve në Khuzestan, Isfahan dhe Chaharmahal-o Bakhtiari,

Viti i grevave të paprecedent nga punëtorët me kontratë në industritë dhe termocentralet e naftës, gazit dhe ato petrokimike,

Viti i rritjes së qëndresës së të burgosurve politikë në Iran, të cilët i përshëndes,

Viti kur pensionistët organizuan vazhdimisht demonstrata në të gjithë vendin, kur banorët e Astara, Aleshtar, Abdanan dhe Yasuj zhvilluan protesta dhe u përballën me Gardën Revolucionare.

Dhe viti kur mësuesit tanë ndërthurën shkencën, arsimin dhe kulturën me kryengritjet kundër tiranisë dhe shtypjes në 21 protesta mbarëkombëtare. Ata dhanë mësimin e qëndresës dhe protestës duke thirrur: “Ky është mësimi i sotëm: mëso lirinë…”

Nxënësit e tyre thonin: “Të dashur mësues, ju mund të mos keni topa apo armë, por keni nxënësit tuaj…”

Vazhdimi i këtyre aktiviteteve është një zhvillim i rëndësishëm që lidhet me mjedisin jetësor të masave të privuara, dhe i gjen luftëtarët tek zemërimi nga kushtet e vërteta të shoqërisë. Fakti që në qytetet e Iranit ështe ngritur dhe po lulëzon një alternativë luftarake në terren, është një nga kthesat thelbësore dhe jetike që hedh themelet për fitoren e popujve.

Kështu, pavarësisht gjithë hidhërimit dhe vuajtjes që ka rënë mbi ne dhe mbi popullin tonë në këtë kohë, duhet të përsëris se fitorja dhe Novruzi politik e social në Iran janë të arritshëm.

THE NOWRUZ OF IRAN’S FREEDOM AND THE SPRING OF POPULAR SOVEREIGNTY IS ON THE WAY

Dhe do të shtoja se, në sfondin e vështirësive strategjike të regjimit, gratë dhe burrat në pararojë të Muxhahedinëve të Popullit janë shumë me fat, sepse duke i bërë radhët e tyre më të bashkuara dhe më të forta, ata po përmbushin me pasion misionin e tyre historik. Ata i frymëzojnë të rinjtë iranianë të revoltohen dhe të sakrifikojnë.

Ndoshta Khamenei nuk e kishte menduar kurrë se emërimi i ekzekutuesit të masakrës së 1988-ës do të na mundësonte të zgjonim botën. Por kjo ndodhi dhe ne do të vazhdojmë kështu. Udhëheqësit e regjimit duhet të përballen me drejtësinë përpara popullit dhe komunitetit ndërkombëtar për kryerjen e gjenocidit dhe krimeve kundër njerëzimit.

Republika dhe aspiratat demokratike të popullit iranian janë të arritshme më shumë se kurrë më parë.

Perspektiva për ndarjen e fesë nga shteti, barazinë midis burrave dhe grave, autonominë e kombeve të shtypura, heqjen e dënimit me vdekje dhe një Iran jobërthamor me paqe dhe miqësi rajonale e ndërkombëtare, është në horizont.

Pranvera e sovranitetit të popullit është po afron,

Dita e re e lirisë së Iranit po afron,

Pranvera e lirisë dhe begatisë së Iranit do të vijë.

Gëzuar të gjithëve Novruzin dhe fillimin e vitit 1401

Iran: Veprimtaritë e Njësive të Rezistencës në Prag të Vitit të Ri Iranian

Nga
Shkrimtar i stafit
-

Në vazhdën e aktiviteteve të tyre për të thyer murin e represionit, të enjten, më 17 mars 2022, mbështetësit e Muxhahedin-e Khalq (MEK/PMOI) dhe Njësive të Rezistencës vendosën postera, pankarta dhe shkruan graffiti, duke bërë thirrje për përmbysjen e diktaturës klerikale dhe çlirimin e Iranit nga kthetrat e mullahëve, në Teheran dhe qytete të ndryshme duke përfshirë Rasht, Khomam (Gilan), Isfahan, Shiraz, Urmia, Qom, Ahvaz, Sabzevar dhe Sarpol Zahab.

Në pankartat dhe sloganet thuhej: “Demokraci, liri, me Maryam Rajavin”, “Maryam Rajavi: Ngrihuni për të përmbysur regjimin e Velayat-e Faqih”, “Vdekje Khameneit, rroftë Rajavi”, “Massoud Rajavi: Populli iranian dëshiron përmbysjen e regjimit çnjerëzor të Khomeinit në tërësinë e tij.”

 

 

Ardhja e Novruzit në Iran, i Zhveshur nga Shkëlqimi i Tij

Nga
Shkrimtar i stafit
-

A-third-of-Iranians-living-in-absolute-poverty20 marsi, i njohur si “Novruz”, ose dita e re, shënon fillimin e Vitit të Ri Pers 1401. Në të vërtetë, do të jetë një ditë e re për iranianët, me më shumë fatkeqësi ekonomike se e djeshmja.

Ndryshe nga ajo që apologjetët e regjimit iranian po përpiqen të paraqesin, Nevruzi, me festimet e tij të mrekullueshme, nuk është më një lajmëtar i haresë dhe ngazëllimit për iranianët, për shkak të politikave shkatërrimtare të regjimit të mullahëve. Njerëzit nuk munden të nderojnë traditat e festës më të rëndësishme kombëtare të tyre; prindërit nuk munden të blejnë dhurata për fëmijët e tyre, as të ftojnë të afërmit apo të përgatisin tryezën shumëngjyrëshe “Haft Sin (Shtatë ‘S’)”.

“Shumica e njerëzve nuk kanë mundësi të blejnë atë që u nevojitet në prag të Novruzit. Ata nuk mund të blejnë veshje, ushqime, pajisje shtëpiake, etj. Kjo situatë jep imazhin e qartë të përhapjes së varfërisë, rritjes së distancave sociale dhe rënies së fuqisë blerëse të njerëzve”, shkroi e përditshmja shtetërore Etemad më 15 mars.

Rrëfimi i historisë së vështirësive të popullit gjatë krizës ekonomike të vendit, kryesisht para Novruzit, por refuzimi për të ofruar zgjidhje, ka qenë tema e përbashkët e mediave shtetërore të kontrolluara rreptësisht në Iran.

Lajme dhe pamje nga Irani tregojnë njerëzit “duke bërë në vitrina” në prag të Novruzit. “Mjafton të vizitosh shkurtimisht dyqanet. Do të shihje shumë familje dhe individë duke “blerë në vitrina” dhe do të shikoje me zili çmimet në rritje dhe artikujt e këndshëm por të shtrenjtë”, shtoi e përditshmja Etemad.

Megjithatë, Ebrahim Raisi, presidenti i regjimit, foli hapur për “çrrënjosjen e varfërisë brenda dy javëve!”

“Ata zyrtarë që flasin për zhdukjen e varfërisë brenda dy javësh, duhet të vizitojnë tregun dhe të shohin sytë e shqetësuar dhe të turpëruar të atyre prindërve, të cilët marrin nga ky treg i zhurmshëm vetëm zilinë e fëmijëve të tyre dhe zemërimin e tyre në rritje”, shkruan e përditshmja Etemad, duke u tallur me premtimet boshe të Raisit ndërsa i referohet gjindosjes së popullit për shkak të problemve gjithnjë e më të mëdha financiare.

Për shekuj me rradhë, iranianët janë përpjekur t’i nderojnë traditat e tyre gjatë Novruzit. Një nga këto tradita është servirja e pjatës tradicionale perse “Sabzi-Polo ba Mahi”, ose peshku me oriz dhe perime, e cila simbolizon kërkimin e përjetshëm për paqen dhe dashurinë, disa orë pas ekuinoksit pranveror. Tani, me miliona njerëz poshtë pragut të varfërisë, iranianët mund ta shikojnë vetëm në ëndërr atë pjatë tradicionale.

“Kostot e festimit të Novruzit për një familje me katër anëtarë me të ardhura të ulta deri në mesatare, janë rritur, duke i penguar njerëzit të sigurojnë nevojat e tyre bazë,” pohoi më 17 mars e përditshmja shtetërore Arman-e Meli.

Përveç kësaj, lajme nga Irani tregojnë se zyrtarët e regjimit refuzojnë të paguajnë të ashtuquajturat “bonuse dhe paga minimale zyrtare” për punëtorët.

“Nuk i kemi marrë bonusin për Novruzin dhe shpërblimet e tjera gjatë 14 viteve të fundit dhe nuk kemi ku të shkojmë,” citohen nga ILNA punonjësit e bashkisë së Iranshahr në Iranin juglindor.

Iran – Mashhad: Njësitëe Resistencës Transmetojnë Thirrjet “Poshtë Khamenei, Rroftë Rajavi”

Nga
Shkrimtar i stafit
-

Të premten, më 18 mars 2022, në orën 19:30, Njësitë e Rezistencës transmetuan pjesë nga fjalimet e udhëheqjes së Rezistencës Iraniane si dhe thirrjet “Poshtë Khamenei, rroftë Rajavi”, “Jo Shahut, jo mullahëve, mallkuar qofshin të dy”, në Mashhad, në rrugën Daneshgah përballë Kullës Alton. Kalimtarët e pritën me entuziazëm këtë veprim.

 

Iran: Mediat duhet të thyejnë heshtjen e tyre në lidhje me të burgosurat femra të MEK

Nga
Hamideh Taati
-

Nga e majta në të djathtë: Parastoo Moini, Zahra Safie, Forough Taghipur, Marzieh Farsi

Keqtrajtimi i grave nga regjimi iranian është i njohur. Regjimi mizogjen në Teheran ka dërguar mijëra gra iraniane në trekëmbësh dhe agjentët e saj kanë torturuar fizikisht dhe psikologjikisht dhe shumë vazhdojnë të ngacmojnë gratë në rrugë.

Në mënyrë të veçantë, shumë media jashtë Iranit kanë qenë mjaft selektive rreth  raporteve te tyre për gjendjen e rëndë të të burgosurve politik femra.

Ky fakt u nënvizua nga Leyla Mirghafari, një aktiviste për të drejtat e grave, në nje intervistë me radion Farda më 11 mars 2022. Në intervistën e saj, Mirghafari ankohet për mungesën e mbulimit mediatik për të burgosurat politike femra, kryesisht ata të lidhur me Muxhahedinet-e Khalq (PMOI/MEK).

Unë mendoj se ne duhet t’i konsiderojmë të burgosurit e MEK-ut më shumë sesa mbështetësit e  monarkisë. E ndava qelinë me Zahra Safaie, Marzieh Farsi, Prastoo Moeini, dhe Forough Taghipur. Ata morën kërcënime me vdekje dhe u ngacmuan brenda burgut. Por duke qenë se janë mbështetës të MEK-ut, nuk kam parë shumë media te mbulojne  situatën e tyre”, tha ajo.

Orientimi politik i dikujt është një faktor kyç që mediat kryesore ti japin të  burgosurit mbulimin e duhur, dhe kjo është shumë e dëmshme,” shtoi ajo.

Për vite me radhë, regjimi iranian ka vendosur të gjitha mjetet në dispozicion të tij qe te demonizojnë opozitën e saj kryesore, MEK-un, dhe te shtrembërojnë opinionin publik.Media e regjimit  shtetërore janë përpjekur të minojnë besueshmërinë e MEK-ut në një përpjekje për të penguar njerëzit të bashkohen në radhët e saj. Mungesa e mbulimit mediatik të burgosurve te  MEK-ut I lejojnë Teheranit të vazhdojë krimet e tij kundër të burgosurve të grupit.

 

Pikat kryesore të Raportit të Javaid Rehman.  Shkeljet sistematike të të drejtave të njeriut në Iran.

Nga
Mansoureh Galestan
-

Sesioni i 49-të i Këshillit të të Drejtave të Njeriut u mbajt në Gjenevë, te enjten e 17 Marsit. Në raportin e tij drejtuar Kombeve të Bashkuara, Javaid Rehman, nje raportues Special i OKB-së për situatën e të drejtave të njeriut në Iran, renditi një numër të madh te rasteve te shkeljeve të rënda të të drejtave të njeriut në Iran dhe bëri thirrje për një hetim të pavarur për masakrën e vitit 1988 të të burgosurve politikë dhe goditjen e kryengritjes se nëntorit 2019 si dhe për t’i dhënë fund pandëshkueshmërisë sistematike.

Duke paraqitur raportin e tij të fundit (A/HRC/49/75) në OKB-në për të Drejtat e Njeriut ne seancen vjetore te Këshillit për Iranin, Raportuesi Special Javaid Rehman i bëri thirrje Shtetet Anëtare të OKB-së të kërkojnë llogari për masakrën e vitit 1988, duke deklaruar:

 Raportuesi Special i kërkon komunitetit ndërkombëtar të thërrasë për te dhene llogari në lidhje me ngjarjet emblematike të hershme që janë përballur me pandëshkueshmëri të vazhdueshme, duke përfshirë edhe ato zhdukjet e detyrueshme dhe ekzekutimet e përmbledhura e arbitrare të vitit 1988 dhe të protestave  te nëntorit 2019.

Pas prezantimit të raportit, disa shtete anëtare të OKB-së iu bashkuan thirrjes per mbajtjen e pergjegjesise per masakrën e 1988-ës.

Gjatë fjalëve të tij, Javaid Rehman tha: “Vitin e kaluar, të paktën 280 njerëz, duke përfshirë jo më pak se 10 gra, u ekzekutuan në Iran. Përveç dy të miturve të ekzekutuar të përmendur në raportin tim, një person është ekzekutuar edhe në sekret pa dijeninë e familjes së tij

Vitin e kaluar ne pamë një rritje të numrit të ekzekutimeve, raportuesi Special i OKB-së shtoi. “Shumë nga të ekzekutuarit ishin nga pakicat etnike, duke përfshirë 40 baluçi dhe më shumë se 50 kurdë. Dënimi me vdekje është gjerësisht duke u zbatuar, përfshirë edhe për ata që marrin pjesë në protesta. Procedurave gjyqësore u mungon qasja tek avokati dhe po merren rrëfimet e detyruara nën torture

Javaid Rehman vazhdoi: “Raporti im për Këshillin e të Drejtave të Njeriut përmend përdorimin e forcës vdekjeprurëse kundër tubimeve. Arsyeja e dy protestave ishte mungesa e ujit dhe mungesat elementare të mjeteve të jetesës. Në të dyja rastet, Irani pengoi aksesin dhe ndarjen në kohë të informacionit duke ndërprerë internetin. Në shkurt, parlamenti iranian miratoi një projekt-ligj në lidhje me sherbimin e internetit ,pavarësisht kundërshtimit të fortë nga shoqëria civile. Projektligji është një hap i madh drejt krijimit të një muri dixhital në Iran që në mënyrë efektive e ndërpret vendin nga interneti global.

Në raportin e tij drejtuar Këshillit të të Drejtave të Njeriut, Javid Rahman theksoi gjithashtu: “Shembuj të tjerë kanë qenë zhdukjet e dhunshme në shkallë të gjerë dhe ekzekutimet në terren të disidentëve politikë në 1981 dhe 1988, të cilat nuk janë objekt i ndonje hetimi apo auditimi deri më sot. Keto krime  duket se janë politika zyrtare te regjimit për të fshirë këto ngjarje nga kujtimet e njerëzve”.

“Struktura e qeverisjes dhe mungesa e një sistemi llogaridhënieje në Iran kanë krijuar një kulturë mosndëshkimi që përjetëson cikle dhune, si shkeljet e të drejtave të njeriut te cilat nuk kanë asnje pasoje për qeverinë apo autorët”, thuhet më tej në raport. “Duket se ka një politikë shtetërore për të frikësuar, ndjekin penalisht ose mbyllin gojën atye që kërkojnë përgjegjësi, drejtësi dhe të vërtetën. Një shembull i qartë i kësaj është burgosja e një Merjem Akbari Monfared për kërkimin e së vërtetës dhe drejtësisë për të afërmit e saj, të cilët ishin zhdukur me dhunë dhe  ekzekutuar në vitin 1988.”

Javaid Rehman shtoi, “Ka gjithashtu kërcënime dhe ngacmime per njerëzit Te cilet po kërkojne një proces gjyqësor për humbjen e anëtarëve të familjes së tyre pas rrëzimit të avionit ukrainas. Ose sulme dhe arrestime të familjarëve që kërkojnë drejtësinë dhe sqarimin e vendndodhjes së fëmijëve të tyre që u vranë gjatë protestave të nëntorit 2019 ose që më vonë përfunduan në burg.”

Duke përmendur shtypjen e dhunshme të protestave dhe kryengritjeve popullore, raporti i Javed Rehman për Këshillin e OKB-së për të Drejtat e Njeriut thotë gjithashtu: Filluan protestat në provincën Khuzestan dhe më pas u përhap në zona të tjera, duke përfshirë Isfahan, Lorestan, Azerbajxhanin Lindor, Teheranin dhe Karajin dhe quhet si “Kryengritja e të eturve”. Dëshmitë, fotot dhe videot tregojnë se përdorimi i gjerë i forcës kundër protestuesve, shumë prej të cilëve i përkasin popullsise arabe. Forcat e sigurisë, forcat kundër kryengritjes dhe oficerët me rroba civile gjuajten me municione të vërteta

Raportuesi Special i OKB-së i bëri thirrje komunitetit ndërkombëtar që regjimi iranian te mbajë përgjegjësi për rastet që përfshijnë mosndëshkimin e përhershëm, duke përfshirë zhdukjet me forcë, ekzekutimet arbitrare në terren në vitin 1988 dhe vrasjet që u zhvillua gjatë dhe pas kryengritjes së nëntorit 2019.

Jashtë selisë së OKB-së në Vjenë, iranianët dhe mbështetësit e Organizates Muxhahedine-e-Khalq kishin organizuar një tubim, duke demonstruar fotografitë dhe raportet e më shumë se katër dekadave të shkeljeve të të drejtave të njeriut në Iran.

 

 

 

 

 

 

Nevruzi, shpresë dhe prosperitet për popullin iranian

Nga
Shkrimtar i stafit
-

Nowruz, hope and prosperity for the Iranian peopleNevruzi, një thirrje për rilindje dhe unitet

Historia e Nevruzit i ka rrënjët në traditën 3000-vjeçare të Zoroastrianizmit. Në harmoni me rilindjen e natyrës, Festa e Vitit të Ri Persian, ose Nevruzi (dita e re), fillon gjithmonë në ditën e parë të pranverës. Ky rizgjim simbolizon triumfin e së mirës mbi forcat e liga të errësirës, ​​të përfaqësuar simbolikisht nga dimri. Ceremonitë e Nevruzit janë paraqitje simbolike të dy koncepteve të lashta – Fundi dhe Rilindja, ose e mira dhe e keqja. Në mesin e popullit të Iranit, Nevruzi konsiderohet festa më e rëndësishme kombëtare që shoqërohet me një mori zakonesh dhe traditash. Vizita e pleqve, bashkimi, dhënia e dhuratave fëmijëve, planifikimi për një vit të ri të begatë dhe forcimi i lidhjeve familjare dhe miqësore….janë të ngulitura në frymën e Nevruzit, si në filozofi ashtu edhe në praktikë.

Traditat e Nevruzit, një kontradiktë me ideologjinë e mullahëveRegjimi i mullahëve, armiku i të gjitha lumturive dhe festimeve, shkatërruesit e lidhjeve dhe marrëdhënieve familjare, eliminuesit e kulturës dhe traditave të pasura iraniane dhe e keqja për shpresën dhe prosperitetin, kanë përdorur gjithçka që kanë pasur në fuqi për të ulur rëndësinë e Nevruzit madhështor dhe dëshirës për risi në mesin e popullit të Iranit.

Shumë zyrtarë të lartë dhe mullahë të regjimit e kanë demonizuar Nevruzin si një mashtrim dhe një besim të rremë që nuk duhet praktikuar apo festuar.Pas revolucionit të Iranit të vitit 1979, fetarët e zellshëm bënë shumë përpjekje për të minimizuar rëndësinë e Nevruzit dhe sfiduan popullaritetin e tij si një festë që i ka rrënjët në kulturën dhe qytetërimin e lashtë të Iranit, duke pretenduar se nuk është në përputhje me Islamin dhe vlerat e tij.

Që nga sundimi i regjimit antikulturor të ajatollahëve, Nevruzi ka qenë i përhumbur nga hijet e mohimeve, kufizimeve, ndalimeve dhe burgimeve të imponuara nga regjimi. Pra, mund të thuhet me siguri se gëzimi i kësaj feste pranverore të rilindjes përndiqet nga spektri i sundimit të tmerrshëm të regjimit tiranik të Iranit në 43 vitet e fundit.Ruhollah Khomeini, themeluesi i Republikës Islamike, nuk e fshehu se Nevruzi nuk i përket atij dhe nuk ka asnjë interes për të.

“Unë do të doja t’u kërkoja të gjithë atyre që duan të kenë ceremoni gjatë të ashtuquajturave festat e tyre të Nevruzit që t’i reduktojnë këto ceremoni këtë vit,” tha ai troç në një fjalim në mars 1981. Në vitet pas revolucionit, për shkak të popullaritetit të Nevruzi, ai u detyrua të jepte mesazhe dhe fjalime me rastin e Nevruzit, por pa përjashtim, në të gjitha vitet, ai u përpoq të përziente festimet fetare me mesazhin e tij të Nevruzit, një përpjekje për të pakësuar rëndësinë e Nevruzit.

Ali Khamenei, lideri aktual i Republikës Islamike, ka denoncuar vazhdimisht ritualin e lashtë të Nevruzit dhe ka bërë thirrje për islamizimin e tij. Në dy nga fjalimet e tij në qytetin e Mashhadit, ai sulmoi në mënyrë eksplicite formën e vjetër të Nevruzit. Khamenei tha në Mashhad më 1 prill 1977: “Nevruzi i lashtë është i mirë, por festimet e lashta të Nevruzit ishin të këqija. Sepse Nevruzi ishte një festë në shërbim të qeverive autoritare para Islamit.” Në një tjetër fjalim të tij të vitit të ri në Mashhad, Khamenei trajtoi çështjen e Nevruzit dhe tha: “Newruzi i lashtë ishte një kohë për mbretërit dhe një mundësi për mbretërit tiranë, por iranianët myslimanë e ndryshuan këtë format në favor të tyre”.Ahmad Khatami, lutja e xhumasë e Teheranit, tha në vitin 1991: “Nëse disa njerëz duan ta çojnë këtë Nevruz me aspektin e tij fetar vetëm në aspektin e tij nacionalist, këto janë festimet 2500-vjeçare të turpit të perandorisë”.

Nasser Makarem Shirazi, një mullah i rangut të lartë që jeton në qytetin e Qom, është një nga klerikët e tjerë që vitet e fundit e ka kritikuar vazhdimisht Nevruzin dhe traditat e tij, duke e quajtur atë bestytni. Klerikë të tjerë, në shkrimet më formale, u referohen vetëm titujve të tillë si “supersticioni” dhe “adhurimi i zjarrit”, por marrin një ton më militant në fjalimin e tyre gojor.Vitet e fundit kanë parë njerëzit e rajonit të ngrihen në kërkim të lirisë dhe kundër shtypjes. Teksa kalon ekuinoksi dhe fillimi i pranverës mbi të cilin bazohet Viti i Ri iranian, miliona njerëz vazhdojnë të luftojnë për drejtësi dhe barazi në mbarë botën. Kjo është, në fund të fundit, ajo që Nevruzi përfaqëson për shumë prej nesh – një fillim i ri dhe shpresa për një të ardhme më të mirë.

 

 

Iran: Thirrjet e “Përshëndetje Rajavit, Poshtë Khamenei dhe Raisi”, “Jo Shahut, Jo Mullahëve” në Lahijan

Nga
Shkrimtar i stafit
-

Në orën 23:00 me orën lokale, të martën, 15 mars 2022, në prag të të mërkurës së fundit të kalendarit iranian, e festuar në të gjithë Iranin si Charshanbe-Suri (Festa e Zjarrit), Njësitë e Rezistencës transmetuan brohoritjet e “Përshëndetje Rajavit, poshtë Khamenei dhe Raisi, “Jo Shahut, jo mullahëve, të mallkuar qofshin të dy” dhe “Vdekje Khamenei, mallkuar qoftë Khomeini”, në Lahijan, në provincën veriore të Gilanit.

Njësitë e Rezistencës zgjodhën “Ishullin Estakhr”, një vend rekreativ i përdorur nga të rinjtë gjatë Festivalit të Zjarrit.

Ata u bënë thirrje bashkatdhetarëve që t’i bashkohen protestave që synojnë përmbysjen e regjimit diktatorial.

Me Vitin e Ri iranian në prag, deputetët britanikë bëjnë thirrje për ndryshim në Iran

Nga
Shamsi Saadati
-

Anëtarë nga të dy dhomat e Parlamentit dhe anëtarë të komunitetit anglo-iranian në MB morën pjesë në një pritje të Vitit të Ri Persian të mbajtur në prag të Nevruzit në dhomën jubilare në Westminster. Deputetët ndërpartiakë dhe kolegët shprehën mbështetjen e tyre për popullin iranian, Këshillin Kombëtar të Rezistencës së Iranit (NCRI) dhe protestat popullore në të gjithë vendin, pavarësisht nga shtypja e shtetit.

Duke dënuar shtypjen e protestuesve dhe mbështetësve të NCRI në Iran, ata thanë se përgjigja e regjimit ndaj kërkesës së përhapur për liri dhe demokraci duhet të konsiderohet si një shenjë e dobësisë së tij të sfiduar nga një lëvizje popullore për ndryshim e cila është në rritje.Në një mesazh për ngjarjen, Presidentja e zgjedhur e NCRI, zonja Maryam Rajavi u tha parlamentarëve britanikë: “Bota po përballet me një situatë kritike dhe në të njëjtën kohë regjimi është përfshirë nga krizat e mbijetesës pa asnjë zgjidhje.

Diktatura qeverisëse e Iranit është tani në pikën më të dobët të sundimit të saj në 43 vitet e fundit. Pakënaqësia sociale është e përhapur për shkak të varfërisë, korrupsionit dhe represionit. Që nga viti 2018, tetë kryengritje të mëdha mbarëkombëtare kanë tronditur Iranin. Gjatë kryengritjes së nëntorit 2019, regjimi vrau brutalisht të paktën 1500 njerëz.“Megjithatë, kryengritjet popullore dhe aktivitetet e Rezistencës dhe të Njësive të Rezistencës e kanë afruar më shumë se kurrë perspektivën e përmbysjes së regjimit.

Zyrtarët e regjimit, duke përfshirë Khamenein, paralajmërojnë kundër kësaj perspektive dhe rolit të Muxhahedinëve të Popullit,” shtoi zonja Rajavi, duke përmendur dështimin e regjimit për të frenuar shoqërinë duke emëruar Ebrahim Raisi si president, i cili ka qenë i njohur për ekzekutimet masive gjatë gjithë karrierës së tij.

1...211212213...727Faqja 212 nga 727