Gazeta e kontrolluar nga shteti iranian Kayhan, udhëzimet editoriale të së cilës diktohen drejtpërdrejt nga zyra e Udhëheqësit Suprem, ka kërcënuar hapur se do të vrasë presidentin e SHBA-së, Donald Trump. Kërcënimi u shfaq në rubrikën famëkeqe të Kayhan “Goftego” të botuar më 4 prill 2025. Autori shkroi: “Çdo ditë tani, plumbat do të qëllohen në kafkën e zbrazët të Trump si hakmarrje për gjakun e Martirit Soleimani dhe ai do të gëlltisë “skicën e hidhur të mallkimit”.
Kayhan, i njohur për propagandën e tij ekstremiste dhe retorikën luftarake, e bëri deklaratën me qëllimin e qartë për të projektuar pushtetin dhe për të rritur moralin e bazës së demoralizuar të regjimit. Në vend të kësaj, kërcënimi nënvizon mbështetjen e regjimit në gjuhën terroriste dhe obsesionin e tij me eliminimin dhe vrasjen si mjetet kryesore për politikën e jashtme.
Të nesërmen, Kayhan dyfishoi retorikën e tij të dhunshme, duke përsëritur kërcënimin në një rubrikë tjetër dhe duke i hedhur poshtë kritikët si “elementë të orientuar nga perëndimi” që synojnë të minojnë interesat strategjike të Iranit. Kryeredaktori, Hossein Shariatmadari, i cili emërohet drejtpërdrejt nga Udhëheqësi Suprem i regjimit Ali Khamenei, u duk sikur tallte kundërshtarët, duke i portretizuar shqetësimet e tyre si provë dobësie.
Më 6 prill 2025, në përgjigje të reagimit të brendshëm, Kayhan botoi një artikull tjetër duke mbrojtur kërcënimin e tij me vdekje kundër Trump. Gazeta e cilësoi gjuhën e saj si në përputhje me deklaratat e mëparshme të Udhëheqësit Suprem për hakmarrjen për vrasjen e Qassem Soleimani. Ai akuzoi kritikët se janë “elementë të orientuar nga perëndimi” që kërkojnë të dobësojnë Iranin duke promovuar “negociatat poshtëruese dhe nënshtrimin ndaj SHBA-së”.
Kayhan më tej argumentoi se thirrja e saj për hakmarrje ishte e rrënjosur në “parimet islame” dhe ishte e lidhur drejtpërdrejt me premtimet publike të Udhëheqësit Suprem për hakmarrje, veçanërisht deklaratat e tij në dhjetor 2020 dhe nëntor 2022 që pohonin se hakmarrja do të merrej “në kohën dhe vendin e duhur”.
