Fashizmi fetar i Iranit, i shtyrë nga frika e thellë për përmbysjen e tij të afërt nga dora e vendosur dhe elastike e popullit iranian, ka përdorur angazhimin e hapur dhe të fshehtë me fuqitë botërore, kryesisht për të fituar lëshime në shpresë për të hequr opozitën e tij. Ky akt i turpshëm dhe frikacak buron nga ndjenja e tyre dërrmuese të pavendosmërisë. Propaganda e regjimit tenton ta maskojë këtë frikë duke etiketuar lëshimet e tyre të mëparshme si “forcë diplomatike”. Megjithatë, ata e kuptojnë se në fushën e negociatave dhe pajtimit, duhet të japin diçka për të fituar diçka në këmbim. Kur bëhet fjalë për interesat dhe prioritetet e fuqive globale, preferenca e tyre është të mbrojnë interesat e tyre duke ruajtur kanale të komunikimit deri në fund të sundimit të një diktatori, përveç nëse vazhdimi i një politike të tillë bëhet shumë i kushtueshëm për ta. Me fjalë të tjera, ata pranojnë një qasje pragmatike të drejtuar kryesisht nga interesat politike dhe ekonomike.
Faktori kryesor në kundërshtimin e kësaj politike dhe nxitjen e komunitetit global për të mbështetur revolucionin qëndron në qëndrueshmërinë dhe rritjen e kryengritjes udhëhequr nga forcat revolucionare.
Me rritjen e forcës së rezistencës dhe kryengritjes, ndikimi i detyrimit dhe qetësimit ndaj fashizmit dhe fundamentalizmit zvogëlohet dhe anasjelltas.
Në epokën e sotme, ndërsa rezistenca iraniane përballet me kontrollin e ekstremizmit fetar brenda Iranit, ajo gjithashtu përballet me politikën e zbutjes të miratuar nga qeveritë e huaja ndaj mullahëve në pushtet. Kjo politikë, e cila tashmë është ekspozuar, është më e merituar për sfidë dhe kundërshtim se kurrë më parë.
Të angazhohesh në zbutjen me fashizmin fetar, pavarësisht nga maska apo ndonjë justifikim, është e ngjashme me të shkelur në urën e prishur që Neville Chamberlain, Kryeministri britanik (1937-1940), eci me kujdes vetëm për të rënë në thellësi të talljes.
Ai besonte se duke ushqyer regjimin fashist të Hitlerit, ai mund të parandalonte që ai të bëhej më i guximshëm. Megjithatë, kur rishikojmë historinë e dhimbshme dhe ndriçuese të Luftës së Dytë Botërore, jemi dëshmitarë të pasojave shkatërruese të kësaj politike të gabuar, duke rezultuar në humbjen tragjike të 70 deri në 85 milionë jetë.
Rishikimi i politikës së dënueshme të zbutjes me autorët e dhunës kundër popullit iranian përfaqëson një formë të neo-makiavelizmit në këtë epokë të ndërgjegjësimit të shtuar. Qëllimi i këtij neo-makiavelizmi është të shkelë mbi integritetin moral, parimet njerëzore, të drejtat e njeriut, vlerat universale dhe arritjet e shumta që brezat e mëparshëm kanë shkruar në histori me çmimin e jetëve të panumërta.
Këto arritje janë trashëgimia e përbashkët e gjithë njerëzimit dhe është përgjegjësi e të gjitha rrymave politike, qeverive, organizatave të të drejtave të njeriut, intelektualëve, shkencëtarëve, artistëve, dhe të tjerëve që t’i mbrojnë ato me vendosmëri me çdo mjet, perspektivë dhe pikëpamje filozofike në dispozicion. Kjo është për shkak se qytetërimi ynë aktual është ndërtuar mbi këto themele. Nëse do të shuanim pishtarin e këtyre vlerave, në thelb do ta kthenim njerëzimin dhe shoqërinë në një gjendje egërsie.
Kjo është një epokë ku përparimi dhe aksesi i gjerë i komunikimit ka shkatërruar barrierat e kufijve, duke e shndërruar botën në një akuarium të madh. Brenda këtij akuariumi, asgjë nuk mund të mbetet e fshehur pafundësisht pas dyerve të mbyllura. Ata që nuk arrijnë ta pranojnë këtë realitet të pamohueshëm ende nuk e kanë kuptuar thelbin e politikës dhe ndërlidhjen e saj me botën e sotme.
Rezistenca iraniane, e cila ka grumbulluar përvojë të vlefshme gjatë dekadave të luftës kundër ekstremizmit fetar dhe politikës së dëmshme të zbutjes, nuk ka kompromentuar kurrë vlerat, parimet, vijat e kuqe dhe besimet e saj thelbësore. Përballë fashizmit dhe pragmatizmit që rreshtohen kundër vullnetit kolektiv të kombeve dhe opinionit publik, fuqia e lirisë dhe e rezistencës tejkalon marrëveshjet e fshehta dhe agresionin e tyre.
Rezultati përfundimtar i kësaj radhitjeje është i pashmangshëm për ithtarët e fashizmit dhe fundamentalizmit: disfata dhe turpi. Anasjelltas, për popullin dhe rezistencën e Iranit, si dhe ndërgjegjen e zgjuar të botës, ajo nënkupton krenarinë, dinjitetin dhe besimin e palëkundur në parimet dhe vlerat universale të lirisë, nderit dhe fitores.
Arkitektët dhe përjetësuesit e kësaj politike të mjerueshme një ditë do të detyrohen të kërkojnë falje para popullit iranian dhe rezistencës. Shërben si një paralajmërim se kjo ditë po afrohet me shpejtësi.
