Regjimi në Teheran po sillet sikur shqetësimi kryesor i tij nuk është një komplot i huaj, por një brez vendor. Në fund të tetorit dhe fillim të nëntorit 2025, organet shtetërore dhe zëdhënësit e klerikëve përsëritën se të rinjtë iranianë — brezin e ashtuquajtur Z — janë një grup të ndjeshëm ndaj rekrutimit «të huaj» dhe për rrjedhojë një kërcënim ekzistencial. Kjo sekuencë mesazhesh, pastrimi i vendeve të varrimeve dhe paralajmërimet publike tregon një llogaritje të vetme politike: udhëheqja beson se një alternativë e organizuar, rinore, tashmë ekziston dhe po kalon nga mosmarrëveshja simbolike në organizim të qëndrueshëm. Reagimi ka qenë i dyfishtë — ndjekje teatrale dhe kërcënim publik jashtë vendit, dhe fshirje kulturore dhe fizike brenda vendit.
Mitingu që tronditi elitat e klerikëve
Më 25 tetor 2025, një mbledhje e madhe e mbështetësve të rinj të Këshillit Kombëtar të Rezistencës së Iranit (NCRI) dhe Organizata Popullore e Mojahedinëve të Iranit (PMOI/MEK) u zhvillua, me pjesëmarrës të ardhur nga Europa, Amerika e Veriut, Kanadaja dhe Australia. Presidentja e zgjedhur e NCRI-së, Maryam Rajavi, iu drejtua turmës dhe e cilësoi momentin si vendimtar: «Koha e betejave dhe kryengritjeve më të sigurta ka mbërritur. Forca vendimtare është brezi i ri dhe rebel i Iranit», tha ajo. Kjo formulim — një lëvizje e organizuar, transnacionale që pretendon se po përgatitet dhe është e përgatitur brenda Iranit — është pikërisht ajo që alarmizon udhëheqjen e klerikëve.
Reagimi i menjëhershëm i regjimit
Organet shtetërore dhe të sigurisë reaguan menjëherë. Lajmet Mashreq, të lidhura me IRGC-në, akuzuan PMOI-në se «i tërheq të rinjtë me premtime të rreme dhe pagesa mujore», duke i etiketuar mbështetësit si mercenarë. Përgjegjësit e xhuma dhe zëdhënësit e regjimit bënë jehonë të temës: Mohammad-Javad Haj Ali-Akbari paralajmëroi se «beteja është në shkolla» dhe se «armiqësia synon të kapë mendjet e të rinjve tanë». Një këshilltar i presidencës postoi hapur në X më 31 tetor 2025 se «brezi Z është kundër nesh», duke u bërë thirrje qeverisë të ndalojë «devijimet» dhe të gjejë ilaçe. Këto nuk janë postime të rastësishme; ato janë sinjale të koordinuara dhe të përsëritura.
Fshirja e kujtesës: Shkatërrimi i gjurmëve të së kaluarës
Frika e regjimit nuk ndalon te retorika. Gjatë gushtit 2025, raportime dolën se një pjesë e varrezës Behesht-e Zahra, që përmbante varret e anëtarëve të ekzekutuar të MEK-së dhe viktimave të tjera të pastrimit të viteve 1980 (Seksioni 41), po nivelizohej dhe po kthehej në një zonë parkimi. Në fillim të nëntorit, kryetari i bashkisë së Teheranit, Alireza Zakani, raportohet se i tha Lajmeve Ensaf, të lidhura me shtetin, më 6 nëntor se veprimtaria ishte marrë nën një «decretë sigurie». Zyrtarët bashkiakë më vonë e cilësuan konvertimin si një domosdoshmëri administrative — «na duheshin vende parkimi» — gjuhë që nënvlerëson një politikë të qëllimshme për të hequr gjurmët fizike të dhunës masive të së kaluarës.
Një shkatërrim bashkiak i hapësirës memoriale nuk është thjesht planifikim urban. Është një akt politik i qëllimshëm që synon fshirjen e kujtesës historike. Shkatërrimi i vendeve të kujtesës zhduk dëshmitë e ekzistencës së një narrative alternative. Ai synon të fshehë faktin se martirët e viteve 1980 ishin publikë dhe të përkujtuar. Kjo fshirje është veçanërisht e rëndësishme sot, kur kujtimi i asaj periudhe është i kontestuar. Brezat e rinj nuk kanë qenë dëshmitarë të asaj kohe dhe janë më të lehtë për t’u manipuluar. Nëse shteti nuk mund të ruajë legjitimitetin përmes mitit themeltar, ai përdor mohimin e provave materiale. Kështu ai përpiqet të zhdukë çdo bazë mbi të cilën ndërtohen pretendimet kundërshtuese.
Pse udhëheqja tani e sheh brezin Z si kërcënim ekzistencial
Tre zhvillime të lidhura shpjegojnë alarmimin e regjimit. Së pari, rreth 60% e popullsisë së Iranit është nën moshën 40 vjeç. Kjo do të thotë se shumica e qytetarëve kanë lindur pas revolucionit islamik. Ata nuk ndajnë kujtesën ideologjike që legjitimoi sundimin e klerikëve për brezat e vjetër. Së dyti, protestat kombëtare pas vitit 2017 zbuluan një model të organizuar aktivizmi lokal. Ky aktivizëm nuk mund të përmbahet më vetëm me policinë e rregullt. Së treti, Rezistenca Iraniane ka ndërtuar një alternativë të qartë politike përmes aktiviteteve brenda dhe jashtë vendit. Ajo organizon mbledhje të mëdha në diasporë dhe përdor media për të përhapur mesazhin. Rrjeti i «Njësive të Rezistencës» brenda Iranit e forcon këtë strukturë politike. Kjo alternativë promovon një republikë demokratike, sekulare dhe me barazi gjinore. Ajo kundërshton armët bërthamore dhe tërheq shumë pjesëmarrës të protestave.
Kombinimi i rinisë së uritur për ndryshim, rrjeteve sociale dhe organizatave të mërguara ka ndryshuar realitetin politik. Ajo që regjimi dikur e quante lëvizje marxhinale tani është bërë një problem strategjik serioz. Teherani nuk ka frikë vetëm nga mundësia e rrëzimit të vet. Ai ka frikë nga një projekt pasardhës që po merr formë brenda dhe jashtë Iranit. Ky projekt demokratik po organizohet në mënyra që regjimi nuk mund t’i depërtojë apo censurojë.
#Iran News in Brief
During his Friday prayer sermon on June 9, Reza Nouri, the Iranian regime Supreme Leader’s representative in Bojnourd warned against #MEK and called on the state officials to stop the youth from being influenced against the state.https://t.co/ABgWFJ8lRo pic.twitter.com/se5hfR4nMp— NCRI-FAC (@iran_policy) June 11, 2023
Çfarë do të thotë kjo për të ardhmen e Iranit
Ajo që kemi parë gjatë dy javëve të fundit është një strategji e qëndrueshme e regjimit: amplifikoni narrativën e kërcënimit, fshini gjurmët publike të represionit të së kaluarës që mund të vërtetojnë mosmarrëveshjen, dhe përdorni procese ligjore teatrale për të frikësuar si mërgimtarët ashtu edhe qeveritë pritëse të tyre. Efekti i synuar vendor është pengesa përmes demonizimit; efekti i synuar ndërkombëtar është të komplikojë avokimin dhe politikën e azilit për aktivistët.
Një regjim i sigurt për legjitimitetin e tij nuk do të organizonte gjueti të përsëritura shtrigash publike. Ai gjithashtu nuk do të shkatërronte varreza që përkujtojnë viktimat e dhunës shtetërore. Fakti që regjimi bën të dyja nuk tregon forcë, por dobësi. Udhëheqja vepron në mënyrë mbrojtëse sepse ndjen rrezikun e afërt të ndryshimit. Ajo beson se alternativa demokratike e organizuar, e drejtuar nga të rinjtë, nuk është më larg. Kjo alternativë është tashmë një forcë politike e gjallë dhe në rritje.
Nëse objektivi i autoriteteve është ta bëjnë problemin të zhduket, shkatërrimi dhe denoncimi nuk do ta bëjnë atë të largohet. Ata mund të arrijnë të frikësojnë disa njerëz me taktikat e tyre shtypëse. Megjithatë, ata nuk mund të fshijnë realitetin politik që i tmerron. Një brez i ri, i lidhur përmes rrjeteve sociale, po ndryshon terrenin politik të Iranit. Ky brez është i padurueshëm ndaj shtypjes dhe kërkon liri e drejtësi. Klerikët në pushtet e kanë gjithnjë e më të vështirë ta kontrollojnë këtë zhvillim.
