Regjimi i Mullahëve në Prag të Kolapsit: Mundësi për Demokraci në Iran
Në një tubim në Parlamentin e Mbretërisë së Bashkuar më 16 korrik 2025, Struan Stevenson, ish-eurodeputet skocez dhe mbështetës i gjatë i demokracisë iraniane, u tha ligjvënësve britanikë dhe anëtarëve të Rezistencës Iraniane se teokarcia e Teheranit është më afër kolapsit se kurrë—dhe as kthimi në monarki, as pajtimimi nuk do ta shpëtojë atë. Duke përmendur pothuajse shpërbërjen e “boshtit të rezistencës” të regjimit, Stevenson e quajti momentin “një mundësi pothuajse e paprecedentë për ndryshimin e regjimit”.
Megjithatë, tha ai, sa herë që mullahët lëkunden, Reza Pahlavi—djali i ish-Shahut Mohammad Reza—“shfaqet” për të paraqitur veten si shpëtimtar. Stevenson talli turneun e fundit mediatik të Pahlavit dhe përpjekjet e tij për të mobilizuar iranianët gjatë luftës 12-ditore, duke argumentuar se princi i kurorës keqlexoi ndjenjat e publikut, tjetërsoi qytetarët e zakonshëm duke u rreshtuar me Izraelin dhe tregoi një privilegj të shkëputur nga realiteti, i financuar nga 25-30 miliardë dollarë të vjedhura nga babai i tij.
Stevenson u kujtoi dëgjuesve se shumica e iranianëve ende e lidhin epokën e Pahlavit me torturat e SAVAK-ut, imperializmin perëndimor dhe pabarazinë e rrënjosur—ashtu si tani e lidhin Korpusin e Gardës Revolucionare Islamike dhe milicinë Basij me brutalitetin. Grafitet në të gjithë Iranin që lexojnë “Poshtë shtypësi, qoftë Shah apo mullah” tregojnë, tha ai, se të rinjtë nuk do të ndjekin asnjërin.
Teksti i fjalimit të Struan Stevenson vijon. Është redaktuar lehtë për qartësi dhe rrjedhshmëri.
Ndërsa një armëpushim i brishtë mbahet mes Izraelit, Amerikës dhe Iranit, bota po mban frymën pas një serie zhvillimesh kritike.
Gjatë vitit të kaluar, siç tha Sir Desmond Swain, me kolapsin virtual të të ashtuquajturit Bosht i Rezistencës së regjimit, ekziston një mundësi pothuajse e paprecedentë për ndryshimin e regjimit.
Por—dhe mendoj se Baronesha Verma e përmendi këtë gjithashtu—si gjithmonë, sa herë ka edhe shenjën më të vogël të kolapsit të regjimit të mullahëve, shfaqet Reza Pahlavi, djali i ish-Shahut dhe i vetëshpalluri princ i kurorës së Iranit.
Kam kuptuar se ai ishte këtu më 30 qershor, ku më është thënë se një zyrë londineze e një firme lobimi amerikane shumë të shtrenjtë organizoi një takim për të me një numër të vogël anëtarësh të Dhomës së Lordëve dhe deputetësh. Por le të themi: thirrjet e Pahlavit për popullin iranian që të ngrihet kundër regjimit teokratik aktual gjatë luftës 12-ditore kanë dështuar në mënyrë spektakolare.
Ai gaboi rëndë situatën—duke u rreshtuar me Izraelin në përpjekjen e tij për të frymëzuar njerëzit në Iran për të rrëzuar Khamenein.
E vërteta është se mungesa e mbështetjes për të, prejardhja e tij e privilegjuar dhe bagazhi historik i sundimit shtypës të familjes Pahlavi kanë siguruar që Reza Pahlavi kurrë nuk do të jetë udhëheqësi i një Irani demokratik.
Ai është princi kloun, ose siç kanë thënë disa, perandori pa rroba, ndërsa udhëton nëpër botën perëndimore duke pretenduar për Fronin e Palloit. Që nga revolucioni i 1979-ës, i cili pa rrëzimin e babait të tij, ndjenja publike ndaj familjes Pahlavi ka qenë jashtëzakonisht negative.
Shumica e iranianëve e lidhin regjimin e Shahut me shtypjen, abuzimet me të drejtat e njeriut dhe imperializmin perëndimor—të gjitha këto kanë krijuar një mosbesim të thellë ndaj monarkisë si formë qeverisjeje.
Të mos harrojmë se policia sekrete e urryer e Shahut, SAVAK, torturonte rregullisht disidentët—duke i rrahur me kabllo elektrike, duke u hequr thonjtë e duarve dhe këmbëve për të nxjerrë rrëfime të rreme—para se t’i ekzekutonte. Dhe sot, populli iranian vuan të njëjtin brutalitet të egër nën Korpusin e Gardës Revolucionare Islamike dhe milicinë Basij.
Kjo është arsyeja pse peizazhi politik në Iran sot karakterizohet nga një dëshirë për reformë të vërtetë demokratike dhe vetëvendosje. Të rinjtë iranianë kurrë nuk do të mblidhen pas një figure që përfaqëson dështimet e së kaluarës.
Jeta luksoze e Reza Pahlavit—e financuar nga rreth 25 deri në 30 miliardë dollarë që babai i tij vodhi nga vendi—e tjetërson atë edhe më tej nga populli iranian. Duke jetuar në mërgim në një periferi të pasur të Uashingtonit, D.C., ai simbolizon elitizmin dhe shkëputjen që iranianët e urrejnë.
Pankartat që lexojnë “Poshtë shtypësi, qoftë Shah apo mullah” dhe “Jo kurorës, jo çallmës” tani shfaqen rregullisht në ura dhe ndërtesa në të gjithë Iranin, dhe brohoriten nga protestuesit në rrugë.
Dhe të mos harrojmë se ai ka pranuar se është në komunikim të drejtpërdrejtë me IRGC-në—Gestapon e regjimit—të cilën ai pretendon se është e nevojshme për të “mbajtur rendin” pas rrëzimit të mullahëve.
Ai tha, “Po krijoj një kanal zyrtar për personelin ushtarak, të sigurisë dhe policor që të kontaktojë drejtpërdrejt me mua, ekipin tim dhe operacionin tonë në zgjerim.”
Ai pretendoi, “E di që këta oficerë, këta ushtarë, këta burra të guximshëm ekzistojnë sepse po më kontaktojnë dhe më thonë se duan të jenë pjesë e këtij shpëtimi kombëtar.”
Përshkrimi i anëtarëve të IRGC-së dhe Basij-it si “burra të guximshëm” do të ketë zemëruar dhjetëra mijëra familje, të dashurit e të cilëve janë arrestuar, torturuar ose vrarë nga forcat shtypëse të regjimit. Nuk është çudi që populli i Iranit refuzon si teokracinë aktuale kriminale, ashtu edhe monarkinë e kaluar mizore.
